La siguiente tabla muestra el texto en hebreo^[5]​^[6]​ del Salmo con vocales, junto con el texto en griego koiné de la Septuaginta^[7]​ y la traducción al español de la Biblia del Rey Jacobo. Tenga en cuenta que el significado puede diferir ligeramente entre estas versiones, ya que la Septuaginta y el texto masorético provienen de tradiciones textuales diferentes.^{[note 1]}​ En la Septuaginta, este salmo está numerado como Salmo 104.

1. Dad gracias al Señor; invocad su nombre; haced saber sus obras entre los pueblos.
2. Cantadle, cantadle salmos; hablad de todas sus maravillas.
3. Glorificad en su santo nombre; alégrese el corazón de los que buscan al Señor.
4. Buscad al Señor y su poder; buscad su rostro en todo tiempo.
5. Recordad sus maravillas que ha hecho, sus prodigios y los juicios de su boca.
6. Oh vosotros, descendencia de Abraham su siervo, hijos de Jacob sus escogidos.
7. Él es el Señor nuestro Dios; sus juicios están en toda la tierra.
8. Se ha acordado para siempre de su pacto, de la palabra que mandó para mil generaciones.
9. El pacto que hizo con Abraham, y su juramento a Isaac;
10. Y confirmó lo mismo a Jacob como ley, y a Israel como pacto eterno:
11. Diciendo: A ti te daré la tierra de Canaán, la porción de vuestra herencia:
12. Cuando eran pocos en número; sí, muy pocos, y extraños en ella.
13. Cuando iban de una nación a otra, de un reino a otro pueblo;
14. No permitió que nadie los oprimiera; sí, reprendió a los reyes por ellos;
15. Diciendo: No toquéis a mis ungidos, ni hagáis daño a mis profetas.
16. Además, hizo venir el hambre sobre la tierra; quebrantó todo sustento de pan.
17. Envió un hombre delante de ellos, a José, que fue vendido como esclavo;
18. A quien lastimaron los pies con grillos; fue aprisionado con cadenas de hierro;
19. Hasta que llegó su palabra: la palabra del SEÑOR lo puso a prueba.
20. El rey envió y lo soltó; incluso el gobernante del pueblo, y lo dejó libre.
21. Lo hizo señor de su casa y gobernante de todos sus bienes:
22. Para atar a sus príncipes a su antojo; y enseñar sabiduría a sus senadores.
23. Israel también vino a Egipto; y Jacob peregrinó en la tierra de Cam.
24. Y aumentó mucho a su pueblo, y los hizo más fuertes que sus enemigos.
25. Volvió su corazón para odiar a su pueblo, para tratar con astucia a sus siervos.
26. Envió a Moisés su siervo, y a Aarón a quien había elegido.
27. Mostraron sus señales entre ellos, y maravillas en la tierra de Cam.
28. Envió tinieblas, y lo hizo oscuro; y no se rebelaron contra su palabra.
29. Él convirtió sus aguas en sangre y mató a sus peces.
30. Su tierra produjo ranas en abundancia, en las cámaras de sus reyes.
31. Él habló, y vinieron moscas de diversas clases y piojos en todas sus costas.
32. Les dio granizo en lugar de lluvia y fuego llameante en su tierra.
33. También golpeó sus vides y sus higueras, y quebró los árboles de sus costas.
34. Habló, y vinieron langostas y orugas, y eso sin número,
35. Y devoraron todas las hierbas de su tierra, y devoraron el fruto de su suelo.
36. También mató a todos los primogénitos de su tierra, a los jefes de toda su fuerza.
37. También los sacó con plata y oro; y no hubo un solo débil entre sus tribus.
38. Egipto se alegró cuando partieron, porque el temor de ellos cayó sobre ellos.
39. Extendió una nube como cubierta; y fuego para dar luz en la noche.
40. El pueblo pidió, y él trajo codornices, y los sació con el pan del cielo.
41. Abrió la roca, y brotaron las aguas; corrieron en los lugares secos como un río.
42. Porque se acordó de su santa promesa, y de Abraham su siervo.
43. Y sacó a su pueblo con alegría, y a sus elegidos con regocijo:
44. Y les dio las tierras de los paganos; y heredaron el trabajo del pueblo;
45. Para que observen sus estatutos y guarden sus leyes. Alabado sea el Señor.

El Salmo 105 celebra la fidelidad de Dios, esta vez no tanto por su poder creador como por su acción redentora en la historia de Israel. Si en el salmo anterior la creación manifestaba la gloria de Dios para siempre (cf. Salmo 104,31), aquí se destaca que también su Alianza permanece firme para siempre (Sal 105,8). El mismo Dios que gobierna la tierra y cuida de toda criatura (cf. Sal 104,27-32) entregó la tierra prometida a su pueblo (Sal 105,11) y colmó de gozo a los que eligió (Sal 105,43).

El salmo se abre con una exhortación a alabar y a recordar las maravillas de Dios (vv. 1-7), y luego desarrolla una narración histórica (vv. 8-45) donde se destaca cómo Dios ha sido fiel a su promesa hecha a Abrahán: desde los patriarcas errantes (vv. 12-15), pasando por la llegada a Egipto gracias a José (vv. 16-22), la opresión en ese país y la liberación por medio de Moisés (vv. 23-36), la protección en el desierto (vv. 37-41), hasta la posesión de Canaán (vv. 42-45). Esta historia no solo recuerda el pasado, sino que anuncia su cumplimiento pleno en Cristo. Las promesas hechas a Abrahán, aunque ya realizadas parcialmente con la liberación de Egipto y la entrega de la tierra, alcanzan su plenitud con la redención por medio de Jesús. En Él, Dios establece una nueva y eterna Alianza, haciendo de este salmo un canto que también resuena en la vida de la Iglesia.^[8]​

Las invitaciones iniciales del Salmo 105 se dirigen al pueblo de Israel (v. 6), especialmente a quienes participaban en el culto del Templo (vv. 2-3). Según 1 Crónicas 16,8-22, los primeros quince versículos se usaban en una celebración litúrgica junto con partes de los Salmos 96 y 106. El versículo 3 invita a los fieles a alegrarse en el Señor: “Gloriaos en su santo nombre; alégrese el corazón de los que buscan al Señor”. Es un llamado a vivir con alegría confiada en Dios, como respuesta a su fidelidad y presencia constante.^[9]​

Laetetur cor quaerentium Dominum —Alégrese el corazón de los que buscan al Señor. —Luz, para que investigues en los motivos de tu tristeza.^[10]​

El versículo 7 del Salmo 105 es una afirmación de fe: Dios es el Señor de su pueblo y gobierna toda la tierra. Esta declaración se confirma con el relato que sigue, que recuerda cómo Dios ha actuado fielmente en la historia de Israel. Al igual que en Deuteronomio 26,3-10 o Josué 24,2-13, el pueblo expresa su fe recordando los hechos de Dios. Es posible que este salmo se usara en fiestas como Pentecostés, Pascua o Tabernáculos, que conmemoran la salida de Egipto. El salmo recuerda la promesa de Dios a Abrahán, Isaac y Jacob de darles la tierra. Esa promesa es firme y eterna. Por eso el pueblo alaba a Dios y mantiene viva su esperanza. Se resume la historia de los patriarcas, mostrando cómo Dios los protegió incluso siendo pocos y extranjeros.^[11]​

En el versículo 15, Dios llama a los patriarcas “mis ungidos” y “mis profetas”, dándoles la misma dignidad que a reyes o enviados suyos. Cuando dice “quebró toda vara de pan” (v. 16), se refiere a una gran hambruna. La “vara” alude al utensilio para colgar o trillar el pan. Luego, el salmo menciona a José, enviado por Dios a Egipto antes que su familia (v. 17). Su historia se presenta como parte del plan divino, y su sufrimiento sirvió para cumplir la palabra del Señor.^[12]​

Del tiempo en el desierto, el Salmo 105 destaca solo los beneficios que Dios concedió a su pueblo: los protegía del sol con una nube y les daba luz durante la noche con fuego (v. 39). También les proporcionó alimento —el maná, llamado “pan del cielo” (v. 40; cf. Sal 78,25)—, agua abundante y alivio en el camino (vv. 40-41). San Ambrosio, al referirse a este “pan del cielo”, lo interpreta como figura de la Eucaristía. Para él, así como el maná sustentó a Israel en el desierto, la Eucaristía alimenta al cristiano en su camino hacia la vida eterna. Dios no solo proveyó alimento material, sino que anticipó el don espiritual más grande en Cristo.^[13]​

Es, ciertamente, admirable el hecho de que Dios hiciera llover el maná para los padres y los alimentase cada día con aquel manjar celestial, del que dice el salmo: El hombre comió pan de ángeles (Sal 78,25). Pero los que comieron aquel pan murieron todos en el desierto; en cambio, el alimento que tú recibes, este pan vivo que ha bajado del cielo, comunica el sostén de la vida eterna, y todo el que coma de él no morirá para siempre, porque es el cuerpo de Cristo. Considera, pues, ahora qué es más excelente, si aquel pan de ángeles o la carne de Cristo, que es el cuerpo de vida. Aquel maná caía del cielo, éste está por encima del cielo; aquél era del cielo, éste del Señor de los cielos; aquél se corrompía si se guardaba para el día siguiente, éste no sólo es ajeno a toda corrupción; sino que comunica la incorrupción a todos los que lo comen con reverencia. A ellos les manó agua de la roca, a ti sangre del mismo Cristo; a ellos el agua los sació momentáneamente, a ti la sangre que mana de Cristo te lava para siempre. Los judíos bebieron y volvieron a tener sed, pero tú, si bebes, ya no puedes volver a sentir sed, porque aquello era la sombra, esto la realidad. Si te admira aquello que no era más que una sombra, mucho más debe admirarte la realidad.^[14]​

El salmo concluye afirmando que la promesa hecha a Abrahán se cumplió con la entrega de la tierra prometida (cf. vv. 8-11). Esa promesa era segura porque venía de un Dios santo y fiel —su “palabra santa” (v. 42). La tierra fue un regalo gratuito de Dios (v. 44), pero con un propósito: que el pueblo viviera según su ley y fuese santo (v. 45). La fidelidad constante de Dios demuestra que Él siempre cumple lo que promete.^[15]​

...si el hombre puede olvidar o rechazar a Dios, Dios no cesa de llamar a todo hombre a buscarle para que viva y encuentre la dicha. Pero esta búsqueda exige del hombre todo el esfuerzo de su inteligencia, la rectitud de su voluntad, “un corazón recto”, y también el testimonio de otros que le enseñen a buscar a Dios.^[16]​

Los pasajes bíblicos relacionados incluyen: Va'eira, Bo (parasha) y Beshalaj: Porciones de la Torá (parashot) que cuentan la historia del Éxodo; Salmo 78.

Hay dos ligeras diferencias entre la redacción de los versículos 1-15 y el pasaje paralelo en 1 Crónicas 16:

• Versículo 6: «Oh descendencia de su siervo Abraham, se lee «Oh descendencia de su siervo Israel» en 1 Crónicas 16:13.
• Versículo 8: «Él es consciente de su pacto para siempre» se lee «Recuerda su pacto para siempre» en 1 Crónicas 16:15.^[17]​

«¡Oh, dad gracias al Señor!»

«¡Invocad su nombre!»

«¡Dad a conocer sus obras entre los pueblos!»^[18]​

La palabra «Ἁλληλουιά», «aleluya», precede a este versículo en la Septuaginta,^[19]​ donde ha sido transpuesta del versículo 35 del salmo anterior. ^[2]​

• Papiro de Ipuur

1. ↑ Una traducción de 1917 de la Jewish Publication Society of America directamente del hebreo al inglés realizada por la Jewish Publication Society se puede encontrar aquí o aquí, y una traducción de 1844 directamente de la Septuaginta por L. C. L. Brenton se puede encontrar aquí. Ambas traducciones son de dominio público.