• Se recita en Shavuot en algunas tradiciones.^[5]​^[6]​
• Los versículos 5-6 son parte de las oraciones recitadas después de Motzei Shabbat Maariv.^[7]​^[8]​
• El versículo 20 es parte de Uva Letzion .^[7]​^[9]​
• Los versículos 35-36 son los versículos cuarto y quinto de V'hu Rachum en Pesukei Dezimra .^[7]​^[10]​

• El versículo 18 se cita en Efesios 4: 8 .^[11]​ En el salmo, el arca subió al monte Sion; en Efesios, se considera que señala a Cristo que ascendió al cielo trayendo consigo a los elegidos.^[12]​

En la tradición monástica que data de la Alta Edad Media, este salmo se recitaba tradicionalmente en la oficina de los maitines el miércoles,^[13]​^[14]​ acuerdo con la distribución de la regla de San Benito fijada en 530.^[15]​^[16]​

Con respecto a la Liturgia de las Horas actual , el Salmo 68 se recita o canta en la Oficina de Lectura el martes de la tercera semana. También se lee el domingo 22 de la época ordinaria del año C en el ciclo trienal de las misas dominicales.^[17]​^[18]​^[19]​

Juan Calvino, un partidario de la teología de la Reforma , describió el tema del Salmo de la siguiente manera:^[20]​^[21]​

Hay dos partes de este Salmo: primero, David afirma su destreza contra la opresión del enemigo. Pero cuando se quejó de que no era digno de sufrir graves heridas al enemigo, y que fue atacado por fraudes y emboscadas no menos que su crueldad, finalmente los desafió al juicio de Dios y les reza qué clase de destrucción. se lo merecían.^[22]​^[23]​^[24]​

La colección de cuentos de John Buchan , The Runagates Club, deriva su título del versículo 6.

La segunda parte del versículo 31, "Etiopía pronto extenderá sus manos hacia Dios" ( Ge'ez : ኢትዮጵያ ታበድ አደዊሃ ሃበ አግዚአብሐር , Itiyopia tabetsih edewiha habe Igziabiher ) se usó en el escudo de armas del emperador Haile Selassie , y también fue anteriormente utilizado como el lema nacional de Etiopía. (El hebreo original se refiere a Cus (כוש).)^[25]​^[26]​^[27]​

Marc-Antoine Charpentier ambientada hacia 1690 Exurgat Deus , H.215, para solistas, coro, 2 instrumentos de agudos y continuo. Philipp Heinrich Erlebach compuso Gelobet sei der Herr täglich , una cantata de iglesia para el primer domingo después de la Trinidad que comienza con el Salmo 68:20. La versión de la Biblia del Rey Jacobo de los versículos 1 y 18 de este capítulo se cita como textos en el oratorio Mesías de Handel , HWV 56.^[28]​^[29]​^[30]​

• las guerras de religión en Francia,
• la reforma protestante,
• La persistencia de la memoria, una pintura mística de Salvador Dalí conocido por sus extraños relojes suaves, aparentemente está inspirada en parte en el versículo 16 de este salmo y en el comentario de Agustín de Hipona sobre su versículo 22.

Hay muchos escritores que han comentado los Salmos. Estas son algunas de las obras más famosas, enumeradas en orden cronológico:

• Comentarios sobre los Salmos , de Hilario de Poitiers , iv ^ª  siglo , París, Editions du Cerf , 2008, colección Fuentes cristianas n ^o  515,
• Comentarios sobre los Salmos , de San Juan Crisóstomo , iv ^ª  siglo ,
• Discurso sobre los Salmos , de San Agustín , iv ^ª  Siglo , 2 vols., Colección "La sabiduría cristiana", Editions du Cerf,
• Sefer Tehilim a Rashi , xi ^º  siglo ,
• Comentario a los Salmos (hasta el Salmo 54), de Santo Tomás de Aquino , 1273, Éditions du Cerf, 1996
• Comentario sobre los Salmos , de Juan Calvino , 1557,
• Comentario judío sobre los salmos , de Emmanuel, Éditions Payot , 1963.

El Salmo 68 también se estudia desde la perspectiva del cántico:

• Bertrand Dicale, Las canciones que lo cambiaron todo , Fayard , Paris,junio 2011, ( ISBN  9782213662916 ) .

• Salmo 68: partituras gratuitas en la Choral Public Domain Library (ChoralWiki)
• Salmo 68 Archivado el 20 de octubre de 2021 en Wayback Machine. en hebreo e inglés - Mechon-mamre