La siguiente tabla muestra el texto hebreo^[4]​^[5]​ del Salmo con vocales junto con una traducción al inglés basada en la traducción de la JPS 1917 (ahora en el dominio público).

A continuación se muestra el texto en latín del Salmo 115 (113b):^[6]​

1. No a nosotros, oh Señor, no a nosotros, sino a tu nombre da gloria, por tu misericordia y por tu verdad.
2. ¿Por qué han de decir los paganos: «¿Dónde está ahora su Dios?
3. Pero nuestro Dios está en los cielos: ha hecho lo que ha querido.
4. Sus ídolos son plata y oro, obra de manos de hombres.
5. Tienen boca, pero no hablan; tienen ojos, pero no ven;
6. tienen oídos, pero no oyen; tienen narices, pero no huelen;
7. tienen manos, pero no manejan; tienen pies, pero no andan; ni hablan con su garganta.
8. Los que los hacen son como ellos; así es todo aquel que confía en ellos.
9. Oh Israel, confía en el SEÑOR: él es su ayuda y su escudo.
10. Oh casa de Aarón, confía en el SEÑOR: él es su ayuda y su escudo.
11. Vosotros que teméis al SEÑOR, confiad en el SEÑOR: él es su ayuda y su escudo.
12. El SEÑOR se ha acordado de nosotros: nos bendecirá; bendecirá a la casa de Israel; bendecirá a la casa de Aarón.
13. Bendecirá a los que temen al Señor, tanto a los pequeños como a los grandes.
14. El Señor te hará crecer más y más, a ti y a tus hijos.
15. Sois bendecidos por el Señor, que hizo el cielo y la tierra.
16. Los cielos, los cielos son del Señor, pero la tierra la ha dado a los hijos de los hombres.
17. Los muertos no alaban al Señor, ni ninguno de los que descienden al silencio.
18. Pero bendeciremos al Señor desde ahora y para siempre. Alabado sea el Señor.

El Salmo 115 es uno de los seis salmos (113-118) que componen el Hallel. Todos los días en que se recita el Hallel, este salmo se recita en su totalidad, excepto en Rosh Jodesh y los últimos seis días de Pascua, cuando solo se recitan los versículos 1-11. ^[7]​ El versículo 18 es el versículo final de Ashrei.^[8]​ También lo recitan algunos judíos después del Salmo 126 que precede al Birkat Hamazón.^[9]​

El himno latino «Non nobis» se basa en el Salmo 115. Varios clérigos eligieron el comienzo para su lema como expresión de humildad, incluido el arzobispo italiano Giuseppe Siri^[10]​ y el arzobispo filipino José S. Palma.^[11]​ El primer versículo en latín, «Non Nobis Domine», se convirtió en el lema de los Caballeros Templarios. ^[12]​^[13]​

El principio se ha utilizado para inscripciones en edificios, en particular en el Ca' Vendramin Calergi veneciano, que incluso se conoce por el latín «Non Nobis Domine».^[14]​ Se dice que el salmo 113 en la numeración de la Vulgata fue utilizado como memorial y acción de gracias por Enrique V después de la Batalla de Agincourt:

El rey... reuniendo a su ejército, dio gracias a Dios Todopoderoso por tan feliz victoria; haciendo que sus prelados y capellanes cantaran este salmo: «In exitu Israel de Aegypto»: y ordenó a todos los hombres que se arrodillaran en el suelo ante este versículo: «Non nobis, Domine, non nobis, sed nomini tuo da gloriam».^[15]​

El versículo 16, «La tierra ha sido dada a los hijos de los hombres», es utilizado por el filósofo John Locke en su argumento de que toda la raza humana tiene el mundo natural en propiedad común, al comienzo de su argumento a favor del derecho de los individuos a poseer propiedad personal,^[16]​ y fue citado por el activista por la paz John McConnell como inspiración para crear el Día de la Tierra, como un llamamiento a preservar la Tierra y compartir los recursos. ^[17]​

En su colección de salmos, himnos y motetes, Psalmen Davids, Heinrich Schütz puso el Salmo 115 en alemán, Nicht uns, Herr, para tres coros de cuatro partes de voces e instrumentos, SWV 43.^[18]​ Schütz también compuso un poema métrico para el Salterio de Becker, «Nicht uns, nicht uns, Herr, lieber Gott», SWV 213.^[19]​

Johann Sebastian Bach basó su primera cantata nupcial Der Herr denket an uns, BWV 196, en los versículos 12 a 15 del Salmo 115, que hablan de la bendición de Dios especialmente para las familias. ^[20]​

Joseph Haydn escribió una versión en cuatro partes del primer versículo en latín para coro a capella como himno ofrecimiento, publicado por Carus en 2009.^[21]​ En 1835, Felix Mendelssohn puso en alemán el Salmo 115, Nicht unserm Namen, Herr, Op. 31, para soprano solista, coro SATB y orquesta.^[22]​ Gustav Holst escribió un arreglo en inglés, «Not Unto Us, O Lord», para coro mixto y órgano o piano en la década de 1890.^[23]​

Albert Kellermann incluyó el Salmo 115 en una colección de Sechs liturgische Psalmen (6 salmos litúrgicos) en 1913, poniéndolos en hebreo para coro, solistas y órgano. Cuando Siegfried Matthus escribió el libreto de su ópera Judith, basada en la obra de Friedrich Hebbel Judith y estrenada en 1985, incluyó versículos del Antiguo Testamento como el Salmo 115.^[24]​ Gerald Cohen puso el salmo en hebreo para coro SATB y piano en 1987. ^[25]​