Oseas 7 es el séptimo capítulo del Libro de Oseas en la Biblia hebrea o el Antiguo Testamento de la Biblia cristiana[1][2] En la Biblia en hebreo forma parte del Libro de los Doce Profetas Menores.[3][4] El libro contiene las profecías atribuidas al profeta Oseas, hijo de Beeri, y este capítulo trata sobre la reprimenda a Israel por sus múltiples pecados (Oseas 7:1-10), que provocan la ira de Dios contra ellos por su hipocresía (Oseas 7:11-16).[5]
El texto original fue escrito en lengua hebrea. Este capítulo se divide en 16 versículos.
Algunos manuscritos antiguos que contienen el texto de este capítulo en hebreo pertenecen a la tradición del texto masorético, que incluye el Códice de El Cairo (895), el Códice de los Profetas de San Petersburgo (916), el Códice de Alepo (siglo X) y el Códice Leningradensis (1008).[6] Se encontraron fragmentos que contienen partes de este capítulo en hebreo entre los Rollos del Mar Muerto, incluido el 4Q78 (4QXIIc; 75-50 a. C.) con los versículos 11-13 conservados (versículos 13-15 en hebreo);[7][8][9][10] 4Q79 (4QXIId; 75-50 a. C.) con los versículos 1-3 conservados (versículos 3-5 en hebreo);[8][11][12][13] 4Q82 (4QXIIg; 25 a. C.) con versículos conservados 2-3, 12-17, 20-23 (versículos 1-2, 4-5, 14-19, 22-25 en hebreo);[8][12][14][15] y 4Q166 (4QpHosa; Comentario de Oseas; Pesher Hoshe'a; finales del siglo I a. C.) con los versículos 8-14 conservados.[16][17][18][19]
También existe una traducción al griego koiné conocida como la Septuaginta, realizada en los últimos siglos a. C. Entre los manuscritos antiguos que se conservan de la versión de la Septuaginta se encuentran el Códice Vaticano (B; B; siglo IV), el Códice Alejandrino (A; A; siglo V) y el Códice Marchaliano (Q; Q; siglo VI).[20][22] El capítulo 2 tiene 23 versículos en la Septuaginta.[23]
Oseas menciona aquí por primera vez Samaria, la capital del reino del norte: volverá a referirse a ella en varias ocasiones más.[26] Albert Barnes sugiere que «el nombre «Israel» incluye a todo el pueblo; los nombres Efraín y Samaria probablemente se refieren a los principales entre ellos, siendo Efraín la tribu real y la principal entre ellos, y Samaria su ciudad real».[27]