Skerrett afirma que las iglesias polacas superaron en tamaño a las iglesias construidas por otras comunidades de inmigrantes. Su estilo reflejaba la visión de la identidad polaca que tenían los inmigrantes.^[4]​

Kantowicz escribe en The Archdiocese of Chicago: A Journey of Faith: «La preferencia de la Liga Polaca por las formas renacentistas y barrocas parece más clara. La Mancomunidad polaco-lituana tuvo sus años de gloria en los siglos xvi y xvii, cuando formaba el Estado más grande de Europa […] El estilo arquitectónico de las iglesias polacas de Chicago refleja esto, particularmente en los magníficos edificios construidos por Worthmann y Steinbach a lo largo de Milwaukee Avenue en el Northwest Side, que reflejaban el esplendor renacentista del catolicismo polaco.»

Peter Williams afirma en su libro Houses of God: Region, Religion, and Architecture in the United States: «Especialmente en Detroit y Chicago, surgió un género distintivo de construcción de iglesias entre las comunidades polacas, la "catedral polaca". Mientras la mayoría de las iglesias católicas eran construidas en variaciones más grandiosas o más humildes de los estilos gótico y románico populares por todo el país, los ambiciosos prelados polacos de los Grandes Lagos decidieron a menudo hacer declaraciones monumentales en el estilo renacentista de su patria. La escala de estas estructuras era enorme, tanto en el gran tamaño de estas parroquias como en las ambiciones episcopales de sus líderes clericales [...] Todavía visibles desde las autopistas, muchas de estas "catedrales", como la iglesia de San Estanislao Kostka de Chicago, sirven actualmente a circunscripciones afroamericanas o latinoamericanas, mientras otras han sido cerradas por sus arzobispos al dejar de resultar viables económicamente.»

Estas iglesias son importantes atracciones turísticas de Chicago, con recorridos turísticos dedicados exclusivamente a ellas.^[5]​^[6]​ En mayo de 1980, el ArchiCenter de la Chicago Architecture Foundation celebró una exposición sobre estos tesoros titulada Chicago's Polish Churches («Iglesias polacas de Chicago»).

Estos ornamentados templos fueron construidos en gran medida por los trabajadores pobres de estas regiones en la época comprendida entre el final de la Guerra de Secesión y el final de la Segunda Guerra Mundial.^[7]​^[8]​

Buena parte de la élite protestante de Chicago criticó estas iglesias estilísticamente grandiosas por «ostentosas» en comparación con el estilo «más sencillo» en boga para los lugares de culto protestantes.^[9]​ Por otra parte, John Lancaster Spalding, el primer obispo católico de Peoria, comparó las iglesias financiadas por los inmigrantes con las pirámides de Egipto, que fueron construidas por esclavos.^[9]​

La necesidad de identidad es evidente en la arquitectura única del estilo de catedral polaca. A menudo, estaba asociada con la orden religiosa de la Congregación de la Resurrección, además de los estilos arquitectónicos de las épocas renacentista y barroca.^[10]​^[11]​ Tanto en su escala como en su ámbito, estos inmuebles eran intentos por contradecir el estatus marginal de los inmigrantes polacos en la sociedad, como un pueblo sin Estado cuya cultura fue atacada sistemáticamente en su patria durante los años de partición, que también tenían un bajo estatus económico en los centros industriales a los que habían emigrado en torno al cambio de siglo.^[12]​ La construcción de estas iglesias influyó en gran medida en el desarrollo de los barrios que las rodeaban. Así, las visiones del mundo que conservaron los inmigrantes polacos del Viejo Mundo y su asimilación creativa en el Nuevo Mundo dieron forma al paisaje de las regiones industriales en rápido crecimiento a las que emigraron.^[13]​

• Eclecticismo
• Eclecticismo (arte)
• Inmigración polaca en los Estados Unidos
• Iglesia católica en Polonia

• "Polish Cathedrals" on Google Arts and Culture
• Polish American Catholic Heritage Committee website
• The Polish Churches of Milwaukee/
• Poland's Most Beautiful Churches