Una vez finalizada la Primera Guerra Mundial, en 1920, un censo realizado por la Comisión General para el Honor de los Caídos en la Guerra reveló que en las laderas de la montaña había 140 pequeños cementerios con los restos de unos 40 000 fallecidos.^[1]​ En 1925 se decidió construir un único cementerio monumental en los túneles bajo la cima de la montaña, pero, una vez finalizadas las obras, surgieron problemas de humedad en los túneles recién construidos y Mussolini no aprobó el proyecto.^[2]​ El comité fue disuelto y en 1932 Mussolini encargó al general Ugo Cei una nueva comisión encargada de construir un osario monumental adecuado. Por tanto, se decidió construir el actual santuario militar al aire libre.^[3]​

Su construcción comenzó en 1932, por la misma pareja que creó el Santuario militar de Redipuglia y el Santuario militar di Caporetto, el arquitecto Giovanni Greppi y el escultor Giannino Castiglioni, y su inauguración tuvo lugar el 22 de septiembre de 1935. Su construcción duró solo ocho meses e involucró a 3 000 trabajadores.^[4]​

El monumento está formado por una serie de niveles semicirculares de tamaños decrecientes, que se extienden a lo largo de la ladera que, desde la carretera, conducen hasta la cima del santuario. Esto permite aprovechar al máximo la pendiente del terreno, limitando las dificultades constructivas y, en definitiva, los costes de construcción.

El elemento característico del santuario es el motivo de columbario utilizado en los nichos destinados a albergar los restos mortales de los soldados caídos en el campo de batalla. El diseño de columbario, junto con el uso de piedra y bronce para las lápidas de los nichos, pretende recordar el clasicismo romano, tan en auge en la época del régimen fascista que patrocinó el monumento.

El santuario contiene los restos de 22 910 soldados y está organizado de la siguiente manera:

• sector norte, osario austro-húngaro con 10 295 caídos, de los cuales 295 están identificados.
• sector sur, osario italiano con 12 615 caídos, de los cuales 2 283 están identificados.
• entre los dos osarios discurre la llamada Via Eroica, de 300 metros de longitud, bordeada con 14 grandes lápidas conmemorativas que llevan los nombres de los picos que fueron escenario de la guerra.
• al lado de la Via Eroica están enterrados 53 soldados caídos, encontrados después de su construcción.
• al inicio de la Via Eroica, al norte, se encuentra el portal Roma: diseñado y construido por el arquitecto Alessandro Limongelli y donado por la ciudad de Roma, lleva estas palabras grabadas: Monte Grappa tu sei la mia patria (Monte Grappa eres mi patria), el primer verso de la canción del monte Grappa.
• El centro del osario italiano alberga la capilla de la Madonna del Grappa, la Virgen Auxiliadora colocada en la cima el 4 de agosto de 1901 por el patriarca de Venecia Giuseppe Sarto (futuro Papa Pío X), como símbolo de la fe cristiana del Véneto. Durante la Primera Guerra Mundial, la Madonna del Grappa se convirtió en símbolo de la patria y de la protección divina, hasta el punto de que, una vez reparada de la explosión de una granada, antes de ser colocada en el santuario (4 de agosto de 1921) recorrió Italia en un vagón de ferrocarril mientras la gente pasaba tirando flores, rezando, llorando o arrodillándose.

El santuario también contiene la tumba del mariscal Gaetano Giardino, quien comandó las fuerzas italianas en la montaña durante su defensa en 1917-18.

El osario de Monte Grappa forma parte, con los de Leiten, Pasubio y Tonezza del Cimone, de un conjunto de cementerios militares situados en la provincia de Vicenza.

Entre los numerosos enterramientos, llama especialmente la atención la tumba núm. 107 (sector austrohúngaro) del soldado Peter Pan y también el del soldado italiano Zicchi Antonio, que inicialmente fue catalogado como Ficchi Antonio.

• Anna Maria Fiore, La monumentalización de los escenarios teatrales de la Gran Guerra: los santuarios de Giovanni Greppi y Giannino Castiglioni (1933-1941), tesis doctoral, supervisores Vittorio Zucconi, Howard Burns, DSA/IUAV, Venecia 2001.
• Cesare Alberto Loverre, Arquitectura necesaria/Culto a los caídos y estética de la política, en Un tema de lo moderno: los santuarios de la Gran Guerra, en "Parámetro" XXVII, 1996
• Daniele Pisani, El Santuario de Monte Grappa, en La memoria de la piedra . Proyecto de investigación realizado en el marco del memorando de entendimiento entre la Región del Véneto, la Universidad Ca' Foscari de Venecia y la Universidad IUAV de Venecia
• Santuarios militares de la Primera Guerra Mundial. Monte Grappa y otros vecinos , Ministerio de Defensa/Comisariado General de Honores para los Caídos en la Guerra, Roma, 1974
• En los campos de batalla. Monte Grappa. Guía histórico-turístico. , Touring Club Italiano, Milán, [1928], 1937, 5ª ed.
• Livio Vanzetto, Monte Grappa, en Lugares de memoria. Símbolos y mitos de la Italia unida, editado por Mario Isnenghi, Laterza, Roma-Bari, 1996
• Livio Vanzetto, Guía histórica de los monumentos de Cima Grappa, Istresco, Treviso 2001
• Stefano Zagnoni, Del monumento al soldado de infantería a una nueva tipología monumental. Apuntes para una nueva iconología en Un tema moderno: los santuarios de la Gran Guerra, en «Parámetro. Revista internacional de arquitectura y urbanismo" XXVII, 1996

• Esta obra contiene una traducción derivada de «Sacrario militare del monte Grappa» de Wikipedia en italiano, concretamente de esta versión del 17 de noviembre de 2024, publicada por sus editores bajo la Licencia de documentación libre de GNU y la Licencia Creative Commons Atribución-CompartirIgual 4.0 Internacional.