La palabra sánscrita sahasrara significa ‘el loto de los mil pétalos’.

• sahasrāra, en el sistema AITS (alfabeto internacional para la transliteración del sánscrito) se compone de dos palabras:
  • sahasra que significa 'mil'.^[5]​
  • ara que significa 'radios'.^[6]​
• सहस्रार, en escritura devanāgarī del sánscrito.

La palabra sánscrita chakra significa ‘rueda’:

• cakra, en el sistema AITS (alfabeto internacional para la transliteración del sánscrito).^[7]​^[8]​
• चक्र, en escritura devanāgarī del sánscrito.

El sahasrara está descrito como una flor de loto con 1,000 pétalos de colores diferentes. Estos pétalos están arreglados en 20 capas, cada capa con aproximadamente 50 pétalos. El pericarpio es dorado y en su interior una región de luna circular está inscrita con un triángulo luminoso, el cual pueden ser indicar la dirección ascendente o descendente.^[9]​

A menudo referido como 'El loto de los mil pétalos', se dice que es el chakra más sutil en el sistema, relacionado con la consciencia pura, y es de este chakra que emanan todos los otros chakras. Cuándo un yogui es capaz de levantar su energía kundalini, energía de consciencia, hasta este punto, se experimenta el estado samādhi de Nirvikalpa.^[3]​^[10]​

En esta fase se dice que llega el renacimiento o los siddhis: poderes ocultos de transformación a lo divino, y la facultad de poder hacer lo que uno desea.

El Bija mantra para activar este chakra es Om.^[11]​ La nota musical para la activación es Nishad o Ni (en hindi: निषाद), que corresponde a la nota Si en el sistema de notación musical latino.^[12]​

En algunos esquemas de chakras, hay de hecho varios chakras en la parte superior de la cabeza, los cuales están todos estrechamente relacionados:

• Manas: en la frente, encima del Ajna, está estrechamente asociado a este.^[13]​^[14]​
• Bindu Visarga: en la parte posterior de la cabeza
• Mahanada
• Nirvana: localizado en la corona^[15]​
• Gurú^[16]​

• En el Tantrismo: adhomukha mahapadma, amlana padma, dashashatadala padma, pankaja, sahasrabja, sahasrachchada sanikaja, sahasradala, sahasradala adhomukha padma, sahasradala padma, sahasrapatra, sahasrara ambuja, sahasrara mahapadma, sahasrara sadma, sahasrara saroruha, shiras padma, shuddha padma, wyoma, wyomambhoja
• En los Vedas (Upanishads tardíos): akasha chakra, kapalasamputa, sahasradala, ahasrara kamala (pankaja o padma), sthana, wyoma, wyomambuja
• En los Puranas: parama, sahasradala, sahasraparna padma, sahasrapatra, sahasrara Kamala (Parikaja o Padma), shantyatita, shantyatita pada

• Energía Kundalini
• Nadis
• Prana

1. ↑ Los seis chakras, en orden ascendente, son: muladhara (raíz), svadhishthana (la base de uno mismo), manipura (ciudad de las joyas), anahata (intacto), vishuddha (pureza) y ajna (mando). Aparte de los mencionados, existen otros chakras.^[4]​

• Jung, Carl Gustav (1996) [1932]. Shamdasani, Sonu, ed. The Psychology of Kundalini Yoga [La psicología del yoga kundalini] (en inglés). Nueva Jersey: Princeton University Press. p. 176. ISBN 0-691-00676-8. Archivado desde el original el 14 de julio de 2015. Consultado el 31 de marzo de 2017. 
• Saraswati, Swami Satyananda (1996). Asana Pranayama Mudra Bandha. Bihar (India): Yoga Publication Trust. p. 520. ISBN 81-86336-14-1. Archivado desde el original el 7 de agosto de 2015. Consultado el 28 de marzo de 2017. 
• Eliade, Mircea (2013) [1972]. El Yoga, Inmortalidad y libertad. México D. F.: Fondo de Cultura Económica. p. 329. ISBN 978-968-16-3529-9.  |fechaacceso= requiere |url= (ayuda)
• DeRose, Maestro (2001), Yôga Avanzado, Swásthya Yôga Sháshtra [Faça Yôga antes que voçê precise], Buenos Aires, p. 181, ISBN 85-85504-03-X, archivado desde el original el 12 de abril de 2015, consultado el 8 de febrero de 2017 .
• Maxwell, Richard William (2009 ). «The Physiological Foundation of Yoga Chakra Expression». Zygon, Journal of religion & science (en inglés) (Center for Advanced Study in Religion and Science) 44 (4): 807-824. ISSN 1467-9744. Consultado el 28 de marzo de 2017. 
• Muktibodhananda , Swami (2012) [1985], Hatha Yoga Pradipika (en inglés) (4.ª edición), Munger, Bihar, India: Yoga Publications Trust, p. 718, ISBN 978-8185787381 .

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