Puru_(recipiente) Knowpia

Puru, Ishkupuru, Calero o Mambero
	; Un campesino chacchando hojas de coca (Erythroxylum coca) en los Andes de Áncash.
Países	Perú y Colombia
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El puru, ishkupuru, calero o mambero es un recipiente utilizado para el chacchado de hojas de coca (Erythroxylum coca) en la sierra norte de Perú, especialmente en los departamentos de Áncash, La Libertad, Huánuco y Junín, y en el sureste de Colombia, en el departamento del Cauca.^[1]^[2] El puru es elaborado a partir del fruto de Lagenaria siceraria.^[3] La función es servir de contenedor de la llipta que se añade al bolo en la boca a través de una aguja que forma parte del puru. La cal actúa como un agente catalizador de los efectos de los alcaloides contenidos en la hoja.^[4]^[5]^{[nota 1]}

Antecedentes

Recipiente contenedor de cal utilizado por la cultura Moche.

La cultura Moche del Intermedio Temprano (de 150 d. C. a 700 d. C.) elaboró cerámicas con representaciones de chacchado de hojas de coca y el uso de recipientes para contener cal. Estos recipientes son de un tamaño mayor que los purus usados en la actualidad en Perú; el tamaño es similar a los poporos utilizados por los Kogi en Colombia.^[7]

Purus con grabados hallado dentro del contexto de las tumbas encontradas en Huacauya, distrito de Huasta, provincia de Bolognesi en Áncash.

Se han encontrado nueve purus en contextos funerarios del Horizonte Tardío (de 1475 a C. a 1540 a. C.) como parte de la parafernalia de la coca en el complejo arqueológico Puruchuco-Huaquerones en el distrito de Ate en la actual provincia de Lima.^[8]

Sinonimia

En Perú: Ishkupuru (en Huánuco),^[9] calero^[8]
En Colombia: mambero, kuetán tuka (en nasa yuwe)^[1]

Véase también

Notas

↑ Existen alrededor de 15 alcaloides en las hojas de coca, entre ellos metilecgonina, benzoilecgnonina, pseudotropina, higrina, cuscohigrina, metilecgonidina, cinamoilecgonina, tropinona, tropacocaína, ecgonina, cis-cinnamoyl-cocaína, trans-cinnamoyl-cocaína y nicotina.^[6]

Referencias

↑ ^a ^b Henman, Anthony (2005), Mamacoca (Un estudio completo de la coca) (Sexta edición), Lima: Juan Gutemberg Editores Impresors IRL, p. 246 .
↑ Jiménez Borja, Arturo (1992). «Continuidad Cultural (desde el siglo XVI al presente)». Proyecto Especial Museo de la Nación (Ministerio de Cultura): 8. Consultado el 16 de diciembre de 2019.
↑ Plowman, Timothy (1984). «The Ethnobotany of Coca (Erythroxylum spp., Erythroxylaceae)». Advances in Economic Botany 1: 96. ISSN 0741-8280.
↑ Bolivia (en inglés). U.S. Department of Labor, Bureau of International Labor Affairs. 1993. p. 5. Consultado el 15 de diciembre de 2019.
↑ Penny, Mary E.; Zavaleta, Alfonso; Lemay, Melanie; Liria, Maria Reyna; Huaylinas, Maria Luisa; Alminger, Marie; McChesney, James; Alcaraz, Franklin et al. (2009-09). «Can Coca Leaves Contribute to Improving the Nutritional Status of the Andean Population?». Food and Nutrition Bulletin (en inglés) 30 (3): 205-216. ISSN 0379-5721. doi:10.1177/156482650903000301. Consultado el 15 de diciembre de 2019.
↑ Bauer, Irmgard (2019-12). «Travel medicine, coca and cocaine: demystifying and rehabilitating Erythroxylum – a comprehensive review». Tropical Diseases, Travel Medicine and Vaccines (en inglés) 5 (1): 3. ISSN 2055-0936. doi:10.1186/s40794-019-0095-7. Consultado el 16 de diciembre de 2019.
↑ «The art and archaeology of the Moche : an ancient Andean society of the Peruvian north coast / edited by Steve Bourget and Kimberly L. Jones». Smithsonian Institution (en inglés). p. 49. Consultado el 16 de diciembre de 2019.
↑ ^a ^b Murphy, Melissa S.; Boza, Maria Fernanda (2009). «A Bioarchaeological Study of Coca Use and Coca Leaf Chewing at Puruchuco-Huaquerones, Peru». Andean Past (en inglés) 10 (1): 10. ISSN 1055-8756. Consultado el 16 de diciembre de 2019.
↑ Allen, Catherine J. (1981-02). «to be Quechua: the symbolism of coca chewing in highland Peru». American Ethnologist (en inglés) 8 (1): 167. doi:10.1525/ae.1981.8.1.02a00100. Consultado el 16 de diciembre de 2019.