Nicolae Mavrogheni

Summary

Nicolae o Nicolás Mavrogheni ( griego: Νικόλαος Μαυρογένης; Paros, Imperio Otomano, 1735 – Byala, Imperio Otomano, 30 de septiembre de 1790). Fue un príncipe fanariota de Valaquia. Era el tío abuelo de Manto Mavrogenous , una heroína de la Guerra de Independencia griega.

Nicolae Mavrogheni

Imagen de Nicolae Mavrogheni
Príncipe de Valaquia
1786-1789
Predecesor Mihail Soutzos
Sucesor (Ocupación de los Habsburgo): Josías de Sajonia-Coburgo-Saalfeld, Mihail Soutzos
Información personal
Nacimiento 1735
Paros, Imperio Otomano
Fallecimiento 30 de septiembre de 1790
Bandera de TurquíaByala, Imperio Otomano
Religión Ortodoxa
Familia
Casa real Familia Mavrogheni
Hijos Euforia Negri hija

Vida temprana y elección

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Mavrogenes nació en la isla de Paros en el seno de una familia noble mavrogheni y hablaba uno de los numerosos dialectos griegos de las Cícladas ( Ienăchiţă Văcărescu posteriormente atestiguó que dominaba el griego y el turco , y que no pudo aprender rumano). Vivía entre los marineros y fue elegido dragomán de la flota de Hasan Pasha, comandante de la flota otomana.Hasan, junto con su amigo, el gran visir Koca Yusuf Pasha, ambos figuras importantes en la política del Imperio otomano , convencieron al sultán Abdul Hamid I para que nombrara a Mavrogenes príncipe de Valaquia el 6 de abril de 1786.[1]​Abandonó la capital otomana acompañado de un enorme y ostentoso séquito.

A diferencia de otros príncipes griegos de Valaquia elegidos por el sultán, Mavrogenes no nació en Fanar y, como las élites griegas de Constantinopla (los fanariotas ) vieron esto como una disminución de su influencia, intentaron sobornar a Abdul Hamid con 4.000 bolsas de oro, para obtener la destitución de Yusuf Pasha de su cargo; sin embargo, el sultán no estuvo de acuerdo, y el tesorero del imperio, que había propuesto el trato, fue arrestado, torturado y asesinado.[2]

Gobernante de Valaquia

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Mavrogenes y el Consejo de Boyardos

El 15 de mayo de 1786, Mavrogenes llegó a Văcăreşti , cerca de Bucarest , y el 17 de mayo fue coronado ceremoniosamente y se instaló en la residencia principesca de Curtea Nouă. Uno de sus primeros decretos se emitió cuatro días después, cuando anunció que todos los habitantes de Valaquia podían dirigirle sus quejas directamente. Incluso erigió un mirador en Târgul de afară (Obor) para que los campesinos pudieran hablar con él.[3]​También intentó erigir estacas en todos los cruces de caminos principales para mostrar a la gente qué les sucedería si robaban o asesinaban, o si no asistían a los servicios religiosos. Ese mismo año, ordenó la construcción de un acueducto que, aunque se completó, fue destruido durante los conflictos que siguieron a su gobierno y nunca se reconstruyó por completo.[4]

Mavrogenes también participó en la Iglesia Ortodoxa, decretando la apertura permanente de los lugares de culto. Según las crónicas de la época ( Dionisie Eclesiarhul ), las iglesias siempre estuvieron llenas durante el servicio religioso durante su reinado, no por temor al castigo divino, sino por temor a la ley. Mavrogenes también exigió que los valacos llevaran una vida austera y, por ello, prohibió a su pueblo celebrar fiestas o permanecer en tabernas más de una hora después del atardecer. El 10 de enero de 1787 firmó un decreto que eximía de impuestos a los judíos y les concedió un terreno en el barrio de Mahalaua Popescului de Bucarest para que construyeran una sinagoga.[5]

Mavrogenes solía extorsionar a los boyardos, para lo cual citaba como pretexto sus sueños recurrentes, en los que afirmaba haber recibido órdenes de asesinatos o destierros aleatorios, efectos que solo podía evitar si le pagaban una cierta suma. Para burlarse de los boyardos, incluso otorgó a su caballo el rango de clucer y le asignó una habitación junto a la suya, en el segundo piso del Palacio de la Corte. Mavrogenes otorgaba rangos y privilegios de boyardo a quienes le pagaban suficiente dinero , e incluso revocaba el título a los boyardos que se negaban a pagarle la cantidad exigida.[6]​ En ocasiones, organizaba inspecciones de incógnito para observar las actividades de los funcionarios boyardos.

Referencias

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  1. Cruz Cruz, Juan (4 de octubre de 2018). «FERRER, URBANO, Desarrollos de Ética Fenomenológica, DM-PPU, Murcia, 1992, 175 págs.». Anuario Filosófico 26 (1): 170-172. ISSN 2173-6111. doi:10.15581/009.26.31149. Consultado el 15 de septiembre de 2025. 
  2. Roitman, Deby (12 de diciembre de 2012). «Identificadores Judíos y su manifestación en el Judaísmo Latinoamericano». Cuadernos Judaicos 0 (25). ISSN 0718-8749. doi:10.5354/0718-8749.2008.25629. Consultado el 15 de septiembre de 2025. 
  3. Ionescu, Crina Laura; Potora, Cristian (14 de junio de 2023). «“Gheorghe Moceanu” Symposium (10)». Health, Sports & Rehabilitation Medicine 24 (2): 104-105. ISSN 2668-2303. doi:10.26659/pm3.2023.24.2.104. Consultado el 15 de septiembre de 2025. 
  4. De Derechos Humanos, Centro (28 de octubre de 2015). «Publicaciones». Anuario de Derechos Humanos 0 (11). ISSN 0718-2279. doi:10.5354/0718-2279.2015.37504. Consultado el 15 de septiembre de 2025. 
  5. Schooyans, Michel (7 de octubre de 2016). «Aborto y política (seguridad demográfica, fase totalitaria del imperialismo)». Revista de Derecho Público 0 (55/56). ISSN 0719-5249. doi:10.5354/0719-5249.1994.43376. Consultado el 15 de septiembre de 2025. 
  6. María, Andrés Santa (30 de marzo de 2006). «C. Trueba, Ética y tragedia en Aristóteles, Barcelona 2004 (Anthropos, 158 págs.)». Méthexis 19 (1): 192-194. ISSN 0327-0289. doi:10.1163/24680974-90000503. Consultado el 15 de septiembre de 2025. 
  •   Datos: Q1986310
  •   Multimedia: Nicholas Mavrogenis / Q1986310