Una dupatta (también dupattā, chunni, chunri, chunari, chundari, lugda, rao/rawo, gandhi, pothi, orna, odhni o pacheri) es un pañuelo largo en forma de chal que cubre holgadamente la cabeza y los hombros, que forma parte del código de vestimenta de las mujeres en el sur de Asia.[1]
Tradicionalmente, en la India, la dupatta forma parte de la lehenga o ghagra/chaniya choli de las mujeres. La lehenga es una vestimenta de tres piezas compuesto por una falda, llamada ghagra o chaniya; una blusa, llamada choli y una dupatta. La dupatta se lleva sobre un hombro y, tradicionalmente, las mujeres casadas también la llevaban sobre la cabeza en los templos o delante de los mayores. La dupatta ha sido durante mucho tiempo un símbolo de modestia en la vestimenta del subcontinente indio.[2]
La dupatta también se lleva como parte del salwar kameez que visten las mujeres del sur de Asia, sobre todo en partes del norte de la India y la región del Decán. El traje punyabí (salwar), que se lleva en Punyab y Pakistán, es otro atuendo de tres piezas compuesto por pantalones, llamados pyjama; un top, llamado kurta o kameez y la dupatta.
La palabra hindi urdu dupattā (दुपट्टा, دوپٹہ),[3] que significa "chal de tela doblada", procede del sánscrito, y es una combinación de du- (que significa "dos", del sánscrito dvau, "dos", y dvi-, forma combinada de dvau y paṭṭā (que significa "tira de tela", de paṭṭaḥ),[4] es decir, estola.
La primera evidencia de dupattas se remonta a la civilización del valle del Indo, que se ubicaba en el actual Pakistán y el noroeste de la India, donde el uso de textiles como el ajrak estaba generalizado. Una escultura de un rey-sacerdote de Harappa lleva el hombro izquierdo cubierto por una especie de pañuelo en forma de chal, lo que sugiere que el uso de la dupatta se remonta a esta primitiva cultura india.[5][6]
La literatura sánscrita antigua cuenta con un amplio vocabulario de términos para designar los velos y pañuelos utilizados por las mujeres en la Antigüedad, como avagunthana (velo de capa), uttariya (velo de hombro), mukha-pata (velo de cara) y siro-vastra (velo de cabeza).[7] Se cree que la dupatta evolucionó a partir de la antigua uttariya.[8][9][10]
La dupatta puede llevarse con muchos estilos regionales en todo el sur de Asia. No hay una única forma de llevarla, y a medida que el tiempo evoluciona y la moda se moderniza, el estilo de la dupatta también ha evolucionado.
En la India, la dupatta se lleva tradicionalmente sobre el hombro izquierdo y metida por dentro de la falda en el lado opuesto. Sin embargo, la dupatta puede colgar libremente sobre el hombro o cruzar el cuello por detrás de ambos hombros. Una variante moderna consiste en dejar que el largo de la dupatta caiga elegantemente alrededor de la cintura y a través de los brazos, por delante. Cuando se lleva con el salwar kameez, es costumbre dejarlo correr por delante y por detrás.
Además de llevar la dupatta al salir a la calle, las mujeres del sur de Asia la usan como velo al entrar en un mandir, iglesia], gurdwara...[12][13][14] En el contexto de la pandemia COVID-19, no se consideró adecuado su uso como mascarilla facial protectora.[15]
La dupatta que cubre la cabeza y la cara se llama ghoonghat. Era costumbre que las recién casadas llevaran un ghoonghat para protegerse del mal de ojo. En Nepal, la dupatta o chal similar se denomina pachaura.[16]
El material de la dupatta varía entre El material de la dupatta varía entre el algodón, georgette, seda, gasa u otro similar, normalmente ligero y largo, lo que permite que fluya y varíe convenientemente.