La palabra liminal, documentada en inglés por primera vez en 1884, proviene del término latino limen, que significa «umbral».^[3]​ El concepto de liminalidad fue popularizado en el siglo XX por el antropólogo cultural británico Victor Turner.^[4]​ Se utiliza para describir un estado de transición, como el paso de lo viejo a lo nuevo, de lo familiar a lo desconocido o incluso del inconsciente al consciente.^[2]​

• Adonis, dios de la belleza y el deseo, pasaba parte de su tiempo en el inframundo y parte en la tierra antes de su trágica muerte.^[5]​
• Alexiares y Aniceto
• Caronte, un psicopompo que se creía transportaba almas entre el mundo de los vivos y el de los muertos.^[6]​
• Cerbero, un perro multicéfalo que guarda las puertas del Inframundo para evitar que los muertos escapen.
• Dioniso, quien en un mito es despedazado por los Titanes, pero regresa a la vida.
• Enodia, diosa de las encrucijadas.
• Hécate, diosa de la magia y las encrucijadas.
• Heracles
• Hermes, dios de los caminos, mercaderes, viajeros, comercio, ladrones, astucia y ganadería; mensajero de Zeus y psicopompo.^[7]​
• Iris, diosa del arcoíris y mensajera de Hera, podía viajar a Hades y regresar.
• Perséfone, a menudo vista como diosa de la primavera y el crecimiento nuevo, pasaba parte de su tiempo en el inframundo y parte en la tierra.^[8]​

• Baco, nombre romano de Dioniso.
• Cardea, diosa de la salud, los umbrales y las bisagras y manijas de las puertas.
• Diana, como Diana Trivia, es la diosa de las encrucijadas de tres caminos y el inframundo; a menudo equiparada con la griega Hécate.
• Forculus, Lima y Limentinus, deidades menores de umbrales o entradas.
• Hércules
• Jano, dios de dos rostros de puertas, portones, entradas, comienzos y finales, por quien se nombra el mes de enero.
• Mercurio, dios mensajero y psicopompo; equivalente al griego Hermes y comparte varias de sus funciones, como ser dios del comercio, viajeros, mercaderes y ladrones.
• Portunus, dios de las llaves, puertas y ganado.
• Proserpina, equivalente romana de Perséfone, que pasaba parte de su tiempo viviendo en el mundo de los muertos.
• Terminus, dios que protegía los hitos fronterizos.

• Gná, mensajera personal de Frigg; montaba el caballo Hofvarpnir, que podía viajar por mar y cielo.
• Heimdal, hijo de Odín; vigilaba a los invasores y el inicio del Ragnarök desde su morada Himinbjörg, donde el puente arcoíris ardiente Bifröst se encuentra con el cielo.
• Hermóðr, mensajero de los dioses nórdicos; cabalgó hasta Hela para suplicar el regreso de Balder, sin éxito.
• Odín, dios de la guerra y la muerte, entre otras cosas; se describe que al menos una vez visitó el inframundo en Sleipnir, resucitó a una völva para interrogarla y visitó a los jotun en su dominio en tres ocasiones para obtener más sabiduría.

• Užsparinė, diosa lituana de las fronteras terrestres.

• Culsans, deidad masculina con dos rostros, posiblemente protector de entradas. Usualmente equiparado con el dios romano Jano.^[9]​

• Chénghuáng, dioses de murallas y fosos. Cada ciudad importante tenía un dios de la ciudad designado por el gobierno imperial.^[10]​
• Menshen, dioses de las puertas.
• Chen Wenlong, dios de las murallas de la ciudad en Fuzhou.

• Makiubaya: divinidades de los ifugao que vigilan las puertas de la aldea.^[11]​
• Manduyapit: dios manobo que transporta las almas de los fallecidos a través del río rojo antes de llegar al más allá.^[11]​

• Jangseung, un poste totémico colocado tradicionalmente en los bordes de las aldeas para marcar límites y ahuyentar demonios; también venerado como deidad tutelar.^[12]​
• Munshin, deidad coreana de la puerta. Considerado uno de los dioses domésticos (Gashin) más poderosos, especialmente en la isla de Jeju.

• Izanagi, dios creador que descendió a Yomi para recuperar a su esposa, pero huyó al verla desfigurada y selló la entrada con una roca.
• Izanami, diosa creadora que murió y, al no poder salir de Yomi, se convirtió en reina del inframundo y de los muertos.

• Thành hoàng, dios que bendice y protege aldeas o áreas mayores.
• Môn thần, dioses de las puertas.

• Agni, dios del fuego y mensajero entre dioses y mortales; Ganesha parece haber asumido parcialmente este rol en el hinduismo moderno.
• Ganesha, dios de los comienzos.^[13]​ Llamado el "Jano indio" por el erudito del siglo XVIII William Jones.^[2]​
• Pushán, deidad solar y psicopompo responsable de matrimonios, viajes, caminos, la alimentación del ganado y de supervisar el viaje de los muertos al más allá.
• Narasimha, preside el umbral entre el interior y el exterior.
• Matrikas, grupo de siete u ocho diosas adoradas en encrucijadas.

• Dumuzi/Tammuz
• Inanna/Ishtar

• Atis, deidad vegetal frigia; su automutilación, muerte y resurrección representan los frutos de la tierra, que mueren en invierno para renacer en primavera.

• Jesucristo es presentado como aquel que traspasa fronteras.^[14]​^[15]​ La Resurrección de Jesús describe su muerte y resurrección.^[16]​

• Osiris, dios egipcio del más allá cuya resurrección se asoció con los ciclos naturales, especialmente el brote de vegetación y la inundación anual del río Nilo.
• Legba, espíritu embaucador y fálico de las encrucijadas en el vodú de África Occidental y el vudú haitiano. Es el portador de la magia, maestro adivino y hablante de todos los idiomas, facilitando la comunicación entre hombres y dioses. También es el removedor de obstáculos y guardián del hogar.

• Elegguá (Eshu/Exu en la religión Candomblé), dios mensajero y psicopompo en la Santería y el Candomblé.

•   Wikcionario en español tiene definiciones y otra información sobre liminal.

• Deidad del hogar – deidad o espíritu asociado con el hogar.
• Ser liminal – ser que no puede ser fácilmente clasificado en una sola categoría de existencia.

•   Wikimedia Commons alberga una galería multimedia sobre Deidad liminal.