Jano (en latín Janus, Ianus), en la mitología romana, es el dios de las puertas, los comienzos y los finales. Por eso le fue consagrado el primer mes del año (enero) y se le invocaba públicamente el primer día de enero, mes que derivó de su nombre (que en español pasó del latín Ianuarius a Janeiro y Janero y de ahí derivó a enero). Jano es representado con dos caras, mirando hacia ambos lados de su perfil y no tiene equivalente en la mitología griega. El Janículo, colina ubicada en Roma, debe su nombre a este dios.^[1]​ Jano procede de la Perrebia tesalia^[2]​ o del mar Jónico.^[3]​

Jano ya existía al principio de todo, como dios de los orígenes, y por lo tanto no tuvo progenitores. Ovidio y Festo lo idenfican con el Caos,^[4]​^[5]​ es llamado «dios de dioses» en el canto de los Salios^[6]​ y el «más antiguo de los dioses».^[7]​ Otros lo imaginaron como hijo del Cielo y Trivia, según Arnobio,^[8]​ y hermano de Saturno y Ops.^[9]​

Dentro de los muchos apelativos que recibe el dios, vale la pena destacar dos: Jano Patulsio (patulcius), que era usado para invocar la cara del dios que se ubicaba delante de la puerta por quien deseaba atravesarla (para entrar o salir). Como complemento, la cara que se le opone a ésta del otro lado de la puerta, es invocada como Jano Clusivio (clusivius) o Clusios. Ambos nombres declaran la doble funcionalidad del dios.^[10]​

Cuando los sabinos intentaron tomar el Capitolio, Jano hizo brotar aguas hirvientes sobre los enemigos, repeliéndolos. Por ello se le invocaba al comenzar una guerra, y mientras ésta durara, las puertas de su templo permanecían siempre abiertas, con el fin de que acudiera en ayuda de la ciudad; cuando Roma estaba en paz, las puertas se cerraban.^[1]​

Dependiendo de las fuentes la esposa o consorte de Jano pudiera ser Camasena,^[11]​ Yuturna^[12]​ o Venilia.^[13]​ Entre los hijos de Jano se encuentran Canente,^[13]​ Fonto,^[12]​ Tíber (Tiberino),^[14]​ Étex^[11]​ y Olistene.^[11]​

Al igual que Prometeo, Jano es una clase de héroe cultural, ya que se le atribuye entre otras cosas la invención del dinero, la navegación y la agricultura.^[1]​ Según los romanos, este dios aseguraba buenos finales. En su tratado sobre los Fastos, Ovidio caracteriza a Jano como aquel que en compañía de las Horas custodia las puertas del cielo.^[10]​