Crispina pertenecía a una familia distinguida y era una matrona adinerada con hijos. Durante su persecución, fue llevada ante el procónsul Cayo Annio Anulino; al serle ordenada que realizase sacrificio a los dioses, declaró que solo honraba a un Dios. Cuando la amenazaron de muerte, Crispina respondió:

«No me importa la vida presente, sólo me preocupa la vida de mi alma. Sólo temo los tormentos eternos».^[2]​

Le raparon la cabeza por orden del juez y fue expuesta al escarnio público, pero se mantuvo firme en su fe y ni siquiera las lágrimas de sus hijos la conmovieron. Al ser condenada a muerte, dio gracias a Dios y ofreció su cabeza con alegría para la ejecución.^[3]​

Las Actas de su martirio, escritas poco después del acontecimiento, constituyen un valioso documento histórico del período de la persecución a los cristianos de esa época.^[4]​ El día de la muerte de Crispina se observaba en tiempos de Agustín de Hipona; en sus sermones Agustín menciona repetidamente su nombre, como muy conocido en África y digno de ser tenido en la misma veneración de Inés de Roma y Tecla de Iconio.^[5]​^[6]​

En su Sermón sobre el Salmo 120, Agustín dice:

«Los perseguidores dirigieron su furia contra Crispina, cuyo cumpleaños celebramos hoy. Desataron su ferocidad contra una mujer rica, criada con delicadeza; pero ella era fuerte, porque el Señor era para ella una mejor defensa que la mano de su diestra, y Él la custodiaba. ¿Hay alguien en África que no conozca estos acontecimientos, hermanos y hermanas? Difícilmente, pues ella era sumamente famosa, de noble cuna y muy rica.»^[7]​^: 510

Thierry Ruinart en su colección de las Actas de los mártires da cuenta de su interrogatorio.^[3]​ Alfonso Ligorio proporcionó una versión de estos actos en sus Victorias de los mártires.

Hacia el año 400 d. C., la tumba de Crispina, situada en un cementerio a las afueras de Theveste, se había convertido en un importante complejo de peregrinación, rodeado por una muralla. En su centro se alzaba una gran iglesia, elevada sobre un alto podio y acompañada de un atrio. Desde la iglesia se accedía a una capilla trilobulada más pequeña, dedicada a Crispina y ubicada tres metros más abajo. Al oeste de la iglesia había un área dividida en cuatro secciones, probablemente estanques poco profundos, delimitados por muros bajos y flanqueados por pilastras a lo largo de los senderos. Además, había una estructura porticada, identificada como establos, situada más al oeste.^[8]​

  El contenido de este artículo incorpora texto de la Enciclopedia Católica (1913), que se encuentra en el dominio público.

• Esta obra contiene una traducción derivada de «Crispina» de Wikipedia en inglés, publicada por sus editores bajo la Licencia de documentación libre de GNU y la Licencia Creative Commons Atribución-CompartirIgual 4.0 Internacional.