Sus orígenes se remontan a la época paleocristiana (siglo VI) y fue construido en una zona muy céntrica de la ciudad donde, según atestiguan los hallazgos, se alzaban un templo, un teatro y, quizás, unas termas.

Entre los siglos XI y XII, por iniciativa del obispo Rotario, la zona adquirió su aspecto actual y la propia catedral fue modificada según el estilo románico (la cripta data de este periodo).

A partir de 1759, el edificio fue reconstruido en estilo neoclásico por el erudito y arquitecto castellano Giordano Riccati; de la antigua catedral románica se conservaron las tres capillas absidales lombardas. Sin embargo, el proyecto de Riccati sufrió varias modificaciones durante las obras, que fueron cuestionadas por el propio arquitecto. Debido a la polémica surgida en torno al proyecto de la nueva catedral y a la falta de fondos, la construcción del edificio se detuvo en 1782 y quedó en suspenso durante años. El interior fue terminado en 1790 por Giannantonio Selva. La fachada con el pronaos neoclásico y la escalinata data de 1836 y es obra de Francesco Bomben y Gaspare Petrovich.

A finales del siglo XX se llevó a cabo una adaptación litúrgica que supuso la modificación de los espacios presbiterales y la construcción de un nuevo órgano de gran tamaño. Todo ello se inauguró con motivo del Jubileo del año 2000. Posteriormente, se reconstruyó también, en el interior, el antiguo portal del siglo XV, que había sido desmontado con la construcción de la fachada actual.

La catedral se caracteriza por siete cúpulas, cinco situadas en la nave central y otras dos que cierran las capillas del crucero. La fachada actual, diseñada y terminada en 1836 por Francesco Bomben y el ingeniero municipal Gaspare Petrovich, está formada por una amplia escalinata coronada por un imponente pronaos con seis columnas jónicas. En el tímpano se representa el escudo del Cabildo de la Catedral. A los lados de la escalinata se encuentran los dos leones estilóforos de mármol rojo de Verona que sostenían el pórtico del edificio románico. Otro vestigio de la fase románica que aún se conserva es el antiguo portal, encontrado en el patio de las Canoniche Vecchie y reconstruido en el interior, adosado a la contrafachada, en 2005.^[1]​ En el lado derecho del edificio, hacia Calmaggiore, se puede ver un bajorrelieve romano que representa a una bacante incorporado en la mampostería.

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  León de la izquierda
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  León de la derecha
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  Las cúpulas de la catedral
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  Vista de la fachada

El majestuoso interior presenta tres amplias naves, con capillas laterales y tres ábsides finales; debajo de ellas se encuentra la antigua cripta con las tumbas de los obispos de la ciudad. En el templo están enterrados los santos mártires Teonisto, Tabra y Tabrata, San Fiorenzo, San Vendemiale y San Liberal, patrón de la ciudad y de la diócesis de Treviso. En el altar cercano a la capilla del Santísimo Sacramento, dedicado a Santa Justina, se conservan los restos del obispo de la ciudad, el beato Andrea Giacinto Longhin, trasladados allí desde la cripta con motivo de su beatificación, mientras que en el primer altar in cornu Epistulae desde la entrada se encuentra el cuerpo del beato Enrico da Bolzano, fallecido en Treviso en 1315. En el mismo altar donde está enterrado el beato Longhin, se encuentran los restos de San Parisio, monje camaludense fallecido en Treviso en 1267.

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  El imponente interior de la catedral
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  Portada del cuatrocento reconstruido en el interior
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  Tímpano del antiguo portal románico - Cristo en majestad
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  Altar del Beato Enrico da Bolzano

La estatua de madera situada en el centro del altar, obra reciente (siglo XIX) de Ferdinand Stuflesser, artista del Val Gardena, representa a María Auxiliadora. A los lados se pueden ver las estatuas de mármol de San Liberale, patrón de la ciudad, y de San Antonio Abad, obras de la Escuela veneciana (finales del siglo XVI). En los pilares frente a la capilla se encuentran la estatua de Alessandro Vittoria de 1570 que representa a San Juan y La Visitación, un bajorrelieve de Lorenzo Bregno de 1565. En esta capilla descansan Apollonio Giuseppe, obispo de Treviso de 1883 a 1903, y Fedrerico Zinelli, obispo de 1862 a 1879.

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  San Juan (Giovanni), Alessandro Vittoria
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  Visitación (Visitazione) de Lorenzo Bregno
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  altar de la Virgen

El altar estaba dedicado originalmente a San Pío X y en él destacaba una gran estatua de bronce dorado fundida en 1954 con motivo de la canonización del pontífice de Treviso, obra del escultor Toni Benetton. En 2019 fue rededicado a los santos de la diócesis de Treviso entre los siglos XIX y XX y se le añadió un gran cuadro del pintor bosnio Safet Zec titulado: «El pan de la caridad - Los santos de la Iglesia de Treviso entre los siglos XIX y XX». La estatua de San Pío X se trasladó al altar de Santa Justina, situado justo enfrente.

En la urna, situada sobre la mesa del altar, se conservan los restos mortales del mártir San Fedele, soldado del Imperio romano, las reliquias de Santa Juliana y de un santo desconocido.

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  Estatua en bronce del Papa Pio X
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  Retablo de Safet Zec

Al final de la nave derecha y a la izquierda del altar mayor, junto a la sacristía, se encuentra la capilla Malchiostro, precedida por un pequeño vestíbulo, elevado con respecto al nivel de la iglesia. En el vestíbulo, también merecen mención la Adoración de los pastores y el Retablo de San Lorenzo de Paris Bordone, la Virgen de la flor de Girolamo da Treviso il Vecchio (1487) y la Asunción de la Virgen de Domenico Capriolo.

En la pared derecha del vestíbulo se puede ver el arca sepulcral del obispo Castellano Salomone, que data de 1322 y es obra de un artista veneciano con importantes influencias toscanas.

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  Adoración de los pastores, de Paris Bordone
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  Retablo de San Lorenzo, de Paris Bordone
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  Madonna del fiore, de Girolamo da Treviso
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  Asunción de la Virgen, de Domenico Capriolo
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  Monumento funerario del obispo Castellano Salomone

La capilla del Malchiostro data de 1520 y fue encargada por Broccardo Malchiostro, secretario del obispo humanista Bernardo de Rossi. Diseñada por Tullio y Antonio Lombardo, la capilla tiene una planta cuadrada con cúpula, en perfecto estilo renacentista; fue concebida de esta manera precisamente en función de las pinturas que se querían realizar, que, de hecho, fueron confiadas a los dos pintores venecianos más modernos de principios del siglo XVI: Pordenone y Tiziano, y el resultado final es uno de los principales complejos de la pintura renacentista veneciana.

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  La capilla del Malchiostro o de la Anunciación
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  El retablo de Ticiano

Tiziano, que hacía muy poco que se había convertido en el pintor oficial de la Serenísima República (Venecia), pintó primero el retablo de la Anunciación, situando en primer plano la figura de la Virgen, mientras que el ángel llega desde el fondo, desde donde las nubes se abren para dejar pasar la luz del sol. Al fondo, semiescondido, se encuentra la figura del canónigo, comitente de la obra, que parece espiar toda la escena.

El Pordenone, por su parte, pintó al fresco las paredes y la cúpula, en las que aparecen:

• La Adoración de los Reyes Magos, en la pared izquierda.
• La Visitación, sobre el fresco anterior y, según la tradición, realizada en un solo día.
• El Sueño de Augusto, en el ábside, dañado por los bombardeos de 1944.
• El Padre Eterno, en la cúpula, perdido por completo tras los bombardeos.
• Santos Pedro y Andrés.
• Santos y Doctores de la Iglesia en falsos nichos y óculos.

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  Il Pordenone, La Adoración de los Magos
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  La Visitación
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  El Sueño de Augusto
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  San Pedro
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  San Andrés
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  San Liberal

Los frescos de Pordenone se realizaron inmediatamente después de su estancia en Roma y, según algunos historiadores del arte, están influenciados por las grandes obras romanas contemporáneas, como la Capilla Sixtina de Miguel Ángel o la Capilla Chigi de Santa Maria del Popolo. En cualquier caso, estos frescos representan el resultado del primer contacto entre la pintura veneciana y las obras maestras del primer Renacimiento romano.

En una hornacina del tambor de la cúpula se encuentra el busto de terracota del obispo Bernardo de Rossi, obra atribuida a Andrea Briosco, conocido como Il Riccio, y que data aproximadamente de 1520. La capilla se completa con balaustradas de piedra calada y algunos bancos de madera tallada.

En el centro se encuentra el altar mayor y, detrás, un grandioso presbiterio tan profundo como la nave, caracterizado por diversos elementos decorativos, como el fresco del ábside que representa a la Inmaculada, obra del artista trevigiano Antonio Beni, y los bancos del coro, dedicados a los canónigos y presbíteros durante las grandes concelebraciones episcopales. En el lado izquierdo, las salas están coronadas por «un fresco de Biagio Biagetti: la Apoteosis de San Pío X».

El altar, consagrado por el obispo Paolo Magnani en 1999, está formado por el sarcófago primitivo que contenía los restos del beato Arrigo da Bolzano, del siglo XIV, mientras que la cátedra y el ambón son nuevos, realizados por el escultor lombardo Mario Rudelli.

El conjunto del ábside es obra de Pietro Lombardo e hijos, autores del antiguo altar mayor, que conserva los restos de los mártires Teonisto, Tabra y Tabrata, así como el monumento al obispo Giovanni Dacre, también conocido como Zanetto (1486), situado en la pared izquierda. Frente a este último, se encuentra el monumento al papa Alejandro VIII Ottoboni, obra barroca de Giovanni Bonazza realizada entre 1689 y 1693.

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  Altar Mayor y Presbiterio
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  Antiguo altar Mayor
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  Ambón de Mario Rudelli
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  Biagio Biagetti: la Apoteosis de San Pio X

Al final de la nave izquierda, a la derecha del altar mayor, la capilla del Santísimo Sacramento (siglo XVI) alberga la tumba del obispo Niccolò Franco (siglo XV), quien, con la ayuda de los franciscanos, fundó en Treviso el Monte de Piedad; se atribuye a Antonio Maria da Milano.^[2]​

En el vestíbulo destacan las armas del obispo Bernardo de' Rossi, quien las encargó a M. Antonio y Pietro Tajapria, tal y como se lee en la lápida situada debajo del escudo, entre 1501 y 1514. Destaca por sus decoraciones de estilo renacentista el monumento funerario del obispo Nicolò Franco, esculpido en 1501 por un artista de la escuela lombarda. En el ábside se encuentra el fresco del Pantocrátor de Pier Maria Pennacchi, realizado en 1511, mientras que en los penachos de la cúpula se encuentran las efigies de los cuatro evangelistas en bajorrelieve realizadas por Lorenzo Bregno.

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  Capilla del Santísimo Sacramento
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  Capilla de Santa Justina

Hay muchas obras en las naves. Entre ellas, en el altar de Santa Justina, un retablo de 1530 de Francesco Bissolo que representa a Santa Justina entre los santos Juan Bautista y Catalina de Alejandría y un donante; en una hornacina en el segundo pilar de la nave izquierda, la estatua de la Virgen con el Niño de Tommaso Lombardo y, simétricamente situada con respecto a la anterior, un bajorrelieve de Lorenzo Bregno que representa la escena de la Visitación.

Es la parte más antigua de la catedral, dividida en tres naves irregulares debido a las intervenciones del siglo XV, con 68 columnas coronadas por capiteles de diferentes formas. El presbiterio superior está sostenido por cuatro grandes pilares de mampostería. La capilla principal está precedida por dos pilares monolíticos de mármol rojo de Verona con base octogonal de la época longobarda.

En el ábside se encuentra el Arca de San Liberale, soldado romano originario de la cercana Altino, convertido al cristianismo y hecho ermitaño, ahora patrón de Treviso. El arca descansa sobre un precioso suelo de mayólica policromada con motivos vegetales. Probablemente se trata de una obra de un taller veneciano y data de mediados del siglo XVI.

Todavía se pueden encontrar fragmentos de frescos en los techos y paredes, que datan de entre los siglos XIII y XIV, mientras que en la capilla al fondo de la nave, en el lado del Evangelio (in cornu Evangelii), donde descansan los últimos obispos diocesanos, se encuentran elegantes [`grotesco|grotescos]] que datan de la época del obispo Francesco Corner.

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  Vista de la cripta
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  Reliquiario de San Liberal en la cripta
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  Vista de las tumbas de los obispos de Treviso, en el interior de la Cripta
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  Frescos de la cripta
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  Altar de la Cripta con el Reliquiario de San Liberal
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  Frescos de las bóvedas de la cripta

En cuanto a la historia de los órganos de la catedral de Treviso, hay documentos que atestiguan su existencia desde 1364.^[3]​

El primer órgano, situado en el actual altar de Pío X, fue construido por un tal Mastro Lorenzo dai Organi. Rehecho casi por completo en 1436 por fray Nicolao de Alemania y en 1481 por fray Urbano da Venezia, fue sustituido definitivamente en 1769 por obra del gran organero Gaetano Callido.

Este instrumento, modernizado por Giacomo Locatelli en 1876, estaba situado en la cantoria in cornu epistolae, que ya no existe. El material fónico de Callido-Locatelli se utilizó posteriormente para construir el órgano de la iglesia de San Cipriano de Roncade. En 1915 se instaló un nuevo gran órgano de Giovanni Tamburini (situado en el suelo del presbiterio, detrás del altar mayor), que a su vez fue desmantelado y trasladado a la arciprestal de Trebaseleghe en favor del instrumento actual.

De notable importancia es el órgano monumental, construido por las empresas Kuhn y Hradetzky^[4]​ en el año 2000 y encargado por el entonces obispo Mons. Paolo Magnani con motivo del Año Jubilar; de transmisión mixta (mecánica para los manuales y el pedal, eléctrica para los registros), cuenta con 3591 tubos, tres manuales de 58 notas cada uno y un pedalero recto de 30 notas, con un total de 51 registros sonoros (49 reales) y 1056 combinaciones ajustables electrónicamente.

El instrumento está situado en el suelo de la capilla lateral central izquierda y se caracteriza por una fachada inspirada en la de los antiguos órganos de la escuela italianaa,^[5]​ dividida en cinco tramos con los tubos dispuestos en forma de cúspide. Consola con ventana. Transmisión mecánica de los teclados, eléctrica de los registros.

En la cripta hay un órgano positivo de la escuela napolitana construido alrededor de 1850. De transmisión mecánica, tiene un solo teclado de 45 notas con primera octava recortada.

En la Catedral de Treviso opera la Capilla Musical de la Catedral, que anima las solemnes celebraciones presididas por el obispo o por el Cabildo de la Catedral, en las fiestas y en las principales conmemoraciones de la diócesis y de la parroquia de San Pedro Apóstol en la Catedral.

Los orígenes de la Capilla Musical de la Catedral se remontan a principios del siglo XIV, cuando se documenta la presencia de una schola dirigida por un cantor o magister cantus que debía enseñar música a los niños: el primero que se menciona en los registros del Capítulo es un tal Magister Gerardinus (1343). La Capilla adquirió poco a poco una fisonomía cada vez más clara a lo largo del siglo XV y vivió un momento de esplendor en el siglo XVI bajo la dirección de maestros de gran talento, entre los que destaca el flamenco Giovanni Nasco (1551-1561). El siglo XVII fue testigo de un progresivo alejamiento de la música de las necesidades específicas del rito y, en consecuencia, del inexorable declive de una institución que había desempeñado un papel importante en la historia musical de la catedral y de la cultura veneciana e italiana.

El relanzamiento de las actividades musicales, funcionales al servicio litúrgico de la catedral, se produce tímidamente en la segunda mitad del siglo XIX, apoyado por el movimiento ceciliano y, de manera más convencida y oficial, por el pronunciamiento Motu proprio «Tra le sollecitudini» de Pío X (1903). Es a partir de este periodo cuando la Capilla de la catedral comienza a reorganizarse bajo la dirección de Giovanni D'Alessi, que se prolonga desde 1911 hasta mediados de los años sesenta del siglo XX. Son años de apasionado redescubrimiento del canto gregoriano y de la polifonía renacentista, pero también de acalorado debate, a veces doloroso, sobre la función de la música en la liturgia y la necesidad de lograr una participación progresiva de la asamblea de fieles en el canto. Con la instrucción Musicam Sacram, de 1967, los padres conciliares intentaron orientar de manera normativa las elecciones de quienes trabajan dentro de la liturgia para que la música y el canto se ajustaran verdaderamente a las exigencias del rito y de la asamblea celebrante. Ahora, la Capilla Musical de la Catedral de Treviso anima las principales fiestas y solemnidades del año litúrgico, prestando también atención a un repertorio destinado a una vocalidad más propiamente coral, y se propone hacer resonar al menos una parte del inmenso patrimonio de cantos polifónicos conservados en los códices del siglo XVI de la Biblioteca Capitular, cantos compuestos y copiados precisamente para las necesidades litúrgicas de la iglesia madre de la ciudad y de la diócesis.

La mole achaparrada del campanario (Campanille), contiguo al baptisterio románico de San Giovanni (siglo XIII), debe su limitada altura, según la tradición, a la oposición de los dogos de Venecia, que querían impedir que superara en altura al campanario de la basílica de San Marcos.

Cerca de la base del campanario, en la fachada de la Escuela del Santísimo Sacramento, se encuentra, en ruinas, un fresco figurativo de Tiziano.^[6]​

El campanario cuenta con un conjunto de cinco campanas, obra de la fundición Pietro Colbachini, de la localidad de Bassano del Grappa (VI); de 1869 las tres grandes y de 1892 las dos menores. Además, al conjunto de campanas se añaden dos «sonelli» antiguos, uno fundido por la empresa De Poli de Udine en 1867 y el otro por Giovanni Battista e figli Soletti en 1834.

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  Il campanile da Piazza Duomo
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  Il campanile e l'orologio
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  Cima del campanile con vista delle campane da Calmaggiore

Junto al templo destaca el complejo de casas canónicas: las Canonjías Viejas (Canoniche Vecchie), que en su día fueron la sede de los canónigos de la catedral, actualmente albergan el Museo Diocesano de Arte Sacro, que conserva el valioso fresco del Cristo Passo de Tommaso da Modena y el tesoro de la catedral. En las Canonjías Nuevas (Canoniche Nuove) se encuentra la Biblioteca Capitular, gravemente dañada por los bombardeos anglo-americanos de 1944, pero que aún conserva antiguos pergaminos e incunables de gran valor.^[7]​

Se cree que el actual baptisterio de San Juan, de una época un poco anterior a la antigua catedral románica, fue en origen una iglesia: los baptisterios de la misma época suelen caracterizarse por tener una planta redonda o, en cualquier caso, central, mientras que el edificio tiene una planta rectangular con una sola nave. La iglesia, que ya en 1222 pasó por una primera restauración tras un terremoto, fue remodelada en varias ocasiones: en 1531-32 por el canónigo Francesco Oliva, hacia 1561 y en el siglo XIX. En el siglo XIV o XV se añadieron edificios a los lados y a la fachada de la iglesia. La casa de la parte delantera, como recordaba una inscripción pintada en la fachada, fue demolida en 1815; los edificios del lado norte fueron demolidos en 1935. La iglesia de San Juan Bautista fue restaurada entre 1911 y 1913 por la Asociación para el Patrimonio Artístico de Treviso, en 1935, con fondos del ayuntamiento, y después de la Segunda Guerra Mundial.