La Bṛihat Saṃhitā (वराहमिहिर बृहत्संहिता en el alfabeto devanagari del sánscrito original) es una enciclopedia sánscrita del siglo VI escrita por el matemático y astrólogo hinduista Varaja Mijira (505-587 d. C.); en el siglo X su obra fue comentada por el astrónomo cachemir Uptala; algunos estiman que este último debió de pertenecer en realidad al siglo IX. La obra fue conocida en Persia y llegó a traducirse al parsi en la Edad Media. Su título, en sistema AITS (Alfabeto Internacional de Transliteración Sánscrita) se escribe Bṛhatsaṃhitā.
Consta de 106 capítulos en menos de 4000 shlokas (estrofa pareada de versos en idioma sánscrito). Su denominación se traduce como «Gran recopilación», pues contiene un amplio rango de materias: astrología hinduista (llamada actualmente «astrología védica», aunque no está relacionada con los Vedas ni con la cultura védica), los movimientos planetarios y eclipses, la predicción y ser de las lluvias (pluviometría o higrometría) y las clases de nubes (nefología), vientos y otros fenómenos atmosféricos (meteorología). La arquitectura civil (de las viviendas) y sacra (de los templos), la agronomía para mejorar las cosechas y el crecimiento de los árboles (arboricultura), la manufactura de perfumes, el matrimonio, las relaciones domésticas, las gemas (evaluación de piedras preciosas que se encuentra también en el Garuda-purana), una glosa explicativa de las "nueve perlas" del Garuda-purana y diversos rituales, entre otros lemas o entradas.
La lista que a continuación se expresa proviene de la edición de esta obra en inglés en 1884, disponible en Internet Archive.[1] La enciclopedia se divide en dos partes. En la primera se tratan más de mil fenómenos de la naturaleza, sus efectos y los medios para eliminar sus males, con enfoque instructivo.
En la segunda se tratan temas más culturales y prácticos sobre una extensa variedad temática. Por ejemplo, el autor enumera los ingredientes para preparar el baño del rey, explica cómo se hace el templado metalúrgico de herramientas de corte o armas blancas, interpreta la fisiognomía, conductas y gestos propios de los seres humanos, tanto varones como hembras, ofrece formas para beneficiarse de ello... También enuncia teorías científicas sobre las corrientes subterráneas o el crecimiento de los árboles; estudia las características de ciertas especies animales, evoca el determinismo (Sāmudrika) y la quiromancia, el trato benévolo de la mujer... Finalmente, estudia los aromas y el arte y técnica de la perfumería, el sexo, las clases de lechos, las gemas o piedras preciosas y concluye con diversos tipos de presagios y predicciones astrológicas.