El texto original fue escrito en griego koiné. Este capítulo está dividido en 17 Versículos.

Algunos manuscritos antiguos que contienen el texto de este capítulo son, entre otros:^[7]​^[9]​.

• Papiro 115 (ca. 275 d. C.; Versículos 8-9 existentes)^[10]​
• Codex Sinaiticus (330-360)
• Codex Alexandrinus (400-440)
• Codex Ephraemi Rescriptus (ca. 450; existen los Versículos 1-13)

Este texto presenta una reflexión profunda basada en el capítulo 7 del libro del Apocalipsis, que destaca la protección divina y la gloria celestial prometida a los redimidos. Aquí tienes una síntesis de los puntos principales y su significado:

1. Dos visiones antes del séptimo sello

• • Primera visión (vv. 1-8): Expone la protección divina sobre los cristianos, representados simbólicamente por los 144,000 sellados, un número que simboliza la plenitud del nuevo Pueblo de Dios.
  • Segunda visión (vv. 9-17): Describe la gloria celestial de los redimidos que, tras ser purificados por la sangre de Cristo, están en la presencia de Dios. Estos redimidos son una “muchedumbre inmensa” proveniente de todos los pueblos y culturas.

2. La sangre del Cordero

Se resalta el poder universal y redentor de la sangre de Cristo, que transforma a los creyentes tras las pruebas y sufrimientos de la vida. Esta redención lleva a los cristianos a alcanzar la salvación y gozar de la vida eterna en el Reino de Dios.

3. Finalidad de estas visiones

• • Consolación y esperanza: Estas escenas buscan alentar a los creyentes en medio de sus luchas, recordándoles que su destino final es glorioso.
  • Ejemplo a imitar: Los redimidos son modelo de fe y perseverancia; su victoria anima a los cristianos actuales a seguir adelante con confianza.

El mensaje central es profundamente alentador: pese a las pruebas, los cristianos tienen asegurada la protección divina y la esperanza de compartir la gloria eterna, siempre que se mantengan fieles a Cristo. Este pasaje invita a vivir con fe y perseverancia, inspirados por quienes ya han alcanzado la victoria celestial. Para lograrlo la Iglesia nos invita a pedir:^[11]​

Señor, Dios nuestro, que santificaste los comienzos de la Iglesia romana con la sangre abundante de los mártires; concédenos que su valentía en el combate nos infunda el espíritu de fortaleza y la santa alegría de la victoria.^[12]​

Mientras el juicio es retenido por los cuatro ángeles (Versículo 1), otro ángel anuncia el sellado de los siervos de Dios (Versículos 2-3). El sellado indica la propiedad, propiedad de Dios, así como protección (cf. Ez 9:4-6): estas personas están protegidas 'para servir a Dios como el ejército mesiánico'.^[6]​ Al igual que un censo en la época del Antiguo Testamento proporciona el recuento de la fuerza militar, el recuento de 144 000 personas de las doce tribus de Israel (Versículos 4-8) indica la fuerza del ejército mesiánico que luchará la guerra contra los enemigos de Dios en los últimos días.^[6]​ La tribu de Judá, que es la tribu del Mesías (Revelación 5:5), se numera en primer lugar.^[6]​

Vi a cuatro ángeles de pie en las cuatro esquinas de la tierra, sosteniendo los cuatro vientos de la tierra, para que el viento no soplara sobre la tierra, sobre el mar, ni sobre ningún árbol.^[13]​

«Retener» se interpreta como “contener” los vientos.^[14]​ El comentarista bíblico no conformista Matthew Henry sugiere que “el soplar de los cuatro vientos juntos significa una destrucción espantosa y general”.^[15]​ Las versiones Septuaginta y Vulgata de Zacarías 6:5 se refieren a «los cuatro vientos del cielo», aunque la King James Version y muchas otras traducciones se refieren a «los cuatro espíritus de los cielos». El Pulpit Commentary sugiere que la traducción como «los cuatro vientos» es «sin duda correcta»: «se supone que los vientos son siervos de Dios, que esperan su complacencia para ser enviados a cumplir sus mandados».^[16]​ Jamieson, Fausset y Brown relacionan la retención del juicio con la súplica dada a los santos al abrirse el quinto sello en Apocalipsis 6:

«¿Hasta cuándo, Señor, santo y verdadero, hasta que juzgues y vengues nuestra sangre en los que moran en la tierra?». Entonces se le dio una túnica blanca a cada uno de ellos; y se les dijo que debían descansar un poco más...^[17]​

El clérigo inglés John Keble utiliza la imagen en su poema Día de Todos los Santos: .^[18]​

Y oí el número de los que estaban sellados. Ciento cuarenta y cuatro mil de todas las tribus de los hijos de Israel fueron sellados.^[19]​

• «Los hijos de Israel»: Griego: «los hijos de Israel», que normalmente denota 'los israelitas como entidad étnica' («Doce Tribus de Israel»), pero muchos eruditos ven que la expresión en este contexto se refiere a los cristianos, en su lugar.^[20]​

Versículos 5-8 enumeran las tribus de Israel: 12 000 fueron sellados de cada una. Las tribus de Dan y Efraín no aparecen en la lista.

Nueva Biblia del rey Jacobo

Después de esto miré, y he aquí una gran multitud, la cual nadie podía contar, de todas naciones y tribus y pueblos y lenguas, que estaban delante del trono y en la presencia del Cordero, vestidos de ropas blancas, y con palmas en las manos,.^[21]​

Lo que Juan oye en versículo 4, el sellamiento de los 144 000, es reinterpretado por lo que ve en el Versículo 9, la aparición de una gran multitud.^[22]​

Nueva Biblia Estándar Americana

'y clamaron a gran voz, diciendo:

«Salvación a nuestro Dios que está sentado en el trono, y al Cordero.» ^[23]​

"¡Amén! Bendición y gloria y sabiduría,

Acción de gracias y honor y poder y fuerza,

a nuestro Dios por los siglos de los siglos.

Amén."^[24]​

Este es el único caso en el Nuevo Testamento de una oración que comienza y termina con «Amén».^[25]​

Nueva Biblia del rey Jacobo

Y yo le dije: «Señor, tú lo sabes».

Y me dijo: «Estos son los que salen de la gran tribulación, y han lavado sus ropas y las han blanqueado en la sangre del Cordero.“” ^[26]​

Nueva Biblia del rey Jacobo

Ya no tendrán hambre ni sed; el sol no los golpeará, ni calor alguno; ^[27]​

Nueva Biblia del rey Jacobo

Porque el Cordero que está en medio del trono los pastoreará y los conducirá a fuentes de aguas vivas. Y Dios enjugará toda lágrima de sus ojos."^[28]​

• David
• Jesucristo
• Visión de Juan del Hijo del Hombre
• Judá (patriarca)
• Nombres y títulos de Jesús en el Nuevo Testamento
• Tetramorfo
• Partes de la Biblia relacionadas: Apocalipsis 5, Apocalipsis 6

• Bauckham, Richard (2007). «81. Revelation». En Barton, John; Muddiman, John, eds. The Oxford Bible Commentary (first (paperback) edición). Oxford University Press. pp. 1287-1306. ISBN 978-0199277186. Consultado el February 6, 2019. 

  Este artículo incorpora texto de esta fuente, que es de dominio público: Gill, John. Exposition of the Entire Bible (1746-1763). 

• Revelation 7 King James Bible - Wikisource
• English Translation with Parallel Latin Vulgate (enlace roto disponible en este archivo).
• Online Bible at GospelHall.org (ESV, KJV, Darby, American Standard Version, Bible in Basic English)
• Multiple bible versions at Bible Gateway (NKJV, NIV, NRSV etc.)