"White Privilege: Unpacking the Invisible Knapsack" o (en español) "Privilegio blanco: vaciando la mochila invisible" es un artículo publicado en 1989 por la académica, feminista y activista contra el racismo Peggy McIntosh.[1][2][3] Enumera cincuenta ejemplos o beneficios no explícitos,[4] desde su perspectiva personal, que ilustran el privilegio del que disfrutan las personas blancas en su vida diaria en Estados Unidos.[5]
The Atlantic ha escrito que la intención del artículo era mover a la "reflexión personal, para mejorar la capacidad de empatía y compasión".[7] Ha sido descrito por Vice como uno de los textos de mayor autoridad que existen sobre el privilegio blanco,[8] y el The Harvard Gazette lo ha llamado "artículo pionero" y el más importante de la carrera académica de McIntosh.[9] Se ha citado como responsable de la popularización del debate sobre el privilegio blanco fuera del pequeño ámbito al que éste solía restringirse,[10] habíendose convertido en un "clásico de las discusiones sobre los sesgos" en la sociedad.[11] En 2018, el artículo había influido en representaciones artísticas y en estudios que se popularizaron en secciones de las redes sociales dedicadas a la justicia social, tales como Tumblr.[12]
El artículo se ha convertido en uno de los principales recursos educativos a la hora de estudiar el privilegio blanco en Estados Unidos.[13][8] En 2016, algunas escuelas públicas de la ciudad de Nueva York asignaron este texto como lectura para estudiantes de secundaria.[4] En 2017, un instituto secundario de Caledon (Ontario) incluyó el artículo en su clase de Antropología del undécimo grado.[13] Conor Friedersdorf, periodista de ideas libertarias, ha recomendado que el artículo se incluya en los temarios académicos.[14] El artículo ha inspirado un tipo de ejercicio de dinámica grupal conocido como "privilege walk" y otras actividades similares orientadas a hacer que los alumnos identifiquen sus privilegios de forma muy concreta,[15] aunque la propia McIntosh ha rechazado los privilege walks por "simplificar demasiado la complejidad de la experiencia relacionada con el poder y el privilegio", siendo por tanto algo "contraproducente".[16]