Summary
La princesa Vajira, también conocida como Vajirakumari, fue emperatriz del Imperio Magadha, habiendo sido la principal consorte del emperador Ajatashatru que reinó en el período 493 a. C.-461 a. C., y fue contemporáneo de Buda.[2] Era la madre del sucesor de su marido, el emperador Udayibhadra.[3]
| Vajira | ||
|---|---|---|
| Emperatriz consorte del Imperio Magadha | ||
| Información personal | ||
| Religión | Budismo | |
| Familia | ||
| Casa real |
Hariyanka, por matrimonio; Ikshvaku, por nacimiento | |
| Padre | Pasenadi | |
| Cónyuge | Ajatashatru | |
| Hijos | Udayibhadra[1] | |
Vajira fue nombrada princesa del Reino de Kosala, antiguo reino belicoso del norte de la India. Provenía de una familia que descendía de Mathavia Videgha y era hija de los reyes Pasenadi y Mallika. También era sobrina de su suegra, la emperatriz Kosala Devi, primera esposa y consorte principal del emperador Bimbisara y hermana del rey Pasenadi.[4]
Vida
editarNacimiento
editarVajira o Vajirakumari era hija de la reina principal de Pasenadi, Mallika. Según la tradición de Pali, su madre era una hermosa hija del principal fabricante de guirnaldas de Kosala.[5] Cuando nació la princesa, su padre estaba aparentemente decepcionado al oír que el nacido era una niña, pero Buda le aseguró que las mujeres a veces eran más sabias que los hombres.[5]
Matrimonio
editarLos acontecimientos que llevaron a su compromiso y eventual matrimonio con Ajatashatru fueron que su marido libró una guerra contra el reino de su padre tras la muerte de Bimbisara, y la causa del conflicto fueron los ingresos procedentes de la herencia de Kashi, que fue donada como dote a Kosala Devi en su matrimonio con Bimbisara. Después de la muerte de Kosala Devi, Pasenadi confiscó inmediatamente los ingresos de la citada herencia, que se le habían adjudicado como dinero para gastos menores, lo que dio lugar a hostilidades entre él y Ajatashatru.[6][7]
El duelo entre Ajatashatru y su padre fue un largo asunto en el que la fortuna favoreció alternativamente a cada combatiente. Sin embargo, Pasenadi salió victorioso y llegó a un acuerdo con su sobrino. Le entregó la mano de Vajira, de diecisiete años, en matrimonio.[6][8] La herencia de Kashi, que había sido la causa del conflicto, fue entregada a su hija, Vajira, como parte de su dote en su matrimonio con Ajatashatru. Pasenadi también asignó los ingresos de la herencia de Kashi a Vajira.[9]
Referencias
editar- ↑ Buddhist Council of Ceylon, Ceylon. Ministry of Cultural Affairs, Sri Lanka. Bauddha Kaṭayutu Depārtamēntuva (1963). Encyclopaedia of Buddhism. Govt. of Ceylon. p. 316.
- ↑ Sen, Sailendra Nath (1999). Ancient Indian history and civilization (Second edición). New Delhi: New Age International. p. 113. ISBN 9788122411980.
- ↑ Mukherjee, Hemchandra Raychaudhuri. With a commentary by B. N. (2005). Political History of Ancient India : From the accession of Parikshit to the extinction of the Gupta dynasty (6. impression. edición). Oxford University Press. p. 190. ISBN 9780195643763.
- ↑ Jayapalan, N. (2001). History of India. New Delhi: Atlantic. p. 52. ISBN 9788171569281.
- ↑ a b Alex Wayman & Hideko Wayman (1990). The lion's roar of Queen Śrīmālā : a Buddhist scripture on the Tathāgatagarbha theory (1. Indian edición). Motilal Banarsidass Publ. p. 3. ISBN 9788120807310.
- ↑ a b Tripathi, Rama Shankar (1942). History of Ancient India (1st. ed., repr. edición). Delhi: Motinal Banarsidass. p. 95. ISBN 9788120800182.
- ↑ Upinder Singh, 2016, p. 271.
- ↑ Manoj Kumar Pal (2008). Old Wisdom and New Horizon. Viva Books Private Ltd. p. 162.
- ↑ The Journal of the Bihar Research Society. Bihar Research Society. 1943. p. 127.
Bibliografía
editar- Singh, Upinder (2016), A History of Ancient and Early Medieval India: From the Stone Age to the 12th Century, Pearson, ISBN 978-81-317-1677-9.
Datos: Q17014839
