El Tsenter Avangard surgió de una escisión de la Organización Laboral Judía Socialdemócrata de Argentina (Avangard), un grupo bundista (de Bund, en yidis: בונד‎), un movimiento socialista judío secular cuya primera manifestación organizativa fue la Unión General de Trabajadores Judíos de Lituania, Bielorrusia, Polonia y Rusia, fundado en el Imperio Ruso en 1897.^[1]​^[2]​

Los fundadores de Tsenter Avangard eran conocidos como la facción iskrovzes, nombre inspirado en la publicación rusa Iskra (en ruso: И́скра, La Chispa).^[1]​^[2]​ Eran hablantes de ruso y tenían un enfoque asimilacionista en contraste con la línea yiddishkayt de los bundistas.^[1]​^[2]​^[3]​

En marzo de 1908, los iskrovzes fundaron el "Círculo Ruso".^[4]​ El Círculo Ruso fue admitido como unidad de propaganda lingüística en el Partido Socialista de Argentina con el nombre de Centro Avangard.^[4]​^[5]​ Durante la división del Centro Avangard, las dos facciones pelearon por el control de la biblioteca de la organización.^[1]​ En agosto de 1908 comenzaron a publicar la revista mensual Der Avangard ('La Vanguardia" en español), y que salió hasta 1910, retomándose luego en enero de 1916, manteniendo una periodicidad intermitente hasta 1920.^[6]​^[7]​

Las figuras clave de Tsenter Avangard fueron A. Bondarev e Y. Sheyner.^[1]​

Tsenter Avangard publicó entre los años 1908-1910, Di shtime fun Avangard (en yidis: די שטימע פון אַוואַנגאַרד‎, que en español significa "la voz de la vanguardia") como órgano oficial del movimiento.^[1]​^[3]​^[5]​

Tsenter Avangard desapareció en gran medida bajo el estado de sitio del Centenario de Argentina de 1910.^[2]​ Finalmente, en el año 1914 el Partido Socialista de Argentina cerró el Tsenter Avangard y sus demás centros lingüísticos.^[4]​^[8]​ Sin embargo, la tendencia iskrovzes continuó operando y publicó el periódico Golos Avangard.^[4]​

1. ↑ ^{a b c d e f} Frank Wolff (2014). Neue Welten in der Neuen Welt: die transnationale Geschichte des Allgemeinen Jüdischen Arbeiterbundes, 1897-1947. Böhlau Verlag Köln Weimar. pp. 305-306. ISBN 978-3-412-22211-6. 
2. ↑ ^{a b c d} Victor A Mirelman (5 de febrero de 2018). Jewish Buenos Aires, 1890-1939: In Search of an Identity. Wayne State University Press. ISBN 978-0-8143-4456-9. 
3. ↑ ^{a b} ארגענטינער ייווא־שריפטן. Yiṿo. 1942. p. 105. 
4. ↑ ^{a b c d} Hernán Camarero (1 de octubre de 2017). Tiempos rojos: El impacto de la Revolución rusa en la argentina. Penguin Random House Grupo Editorial Argentina. pp. 92-93. ISBN 978-950-07-6003-4. 
5. ↑ ^{a b} Bibliografía sobre Judaísmo argentino. AMIA / Editorial Milá. 1984. pp. 37-38. ISBN 978-950-99149-0-2. 
6. ↑ Victor A Mirelman (5 de febrero de 2018). Jewish Buenos Aires, 1890-1939: In Search of an Identity. Wayne State University Press. pp. 47, 119-121. ISBN 978-0-8143-4456-9. 
7. ↑ Ricardo Feierstein (2006). Historia de los judíos argentinos. Editorial Galerna. pp. 188, 199. ISBN 978-950-556-486-6. 
8. ↑ פ וואלד (1955). אין גאנג פון צייטן: געשיכטע פון סאציאליזם אין ארגענטינע. Julio Kaufman S.R.L. p. 411.