Teodicea

Summary

La teodicea (del griego θεός -dios- + δίκη -justicia-) es una rama de la filosofía cuyo objetivo es la demostración racional de la existencia de Dios mediante razonamientos, así como la descripción análoga de su naturaleza y atributos. Etimológicamente hablando, Teodicea es «justificación de Dios», y por tanto se enmarca en el ámbito más amplio de la teología natural, aunque a menudo estos dos términos se toman como sinónimos.

DescripciónEditar

El término «teodicea» fue creado en el s. XVIII por Leibniz como título de una de sus obras, Ensayo de Teodicea. Acerca de la bondad de Dios, la libertad del hombre y el origen del mal, si bien Leibniz se refería con «teodicea» a cualquier investigación cuyo fin fuera explicar la existencia del mal y justificar la bondad de Dios.[1]​ Leibniz, con este ensayo, no justifica la existencia de un Dios filosófico aconfesional, sino del Dios de los cristianos, con su visión del hombre, del mal y del mundo.

Véase tambiénEditar

ReferenciasEditar

  1. Lacueva, Francisco; Ropero, Alfonso (2008). «Teodicea». Diccionario teológico ilustrado (2 edición). Barcelona: Clie. p. 567. ISBN 9788482672373. Consultado el 24 de octubre de 2011|fechaacceso= y |mesacceso= redundantes (ayuda).  .

LiteraturaEditar

  • Gottfried Wilhelm Leibniz: Ensayos de Teodicea sobre la bondad de Dios, la libertad del hombre y el origen del mal (2 vols), 1710.
  • Werner Thiede: El sentido crucificado. Una teodicea trinitaria, Salamanca 2008
  • Jürgen Moltmann: El dios crucificado. La cruz de Cristo como base y crítica de la teología cristiana
  • Weber, Max: Ensayos sobre sociología de la religión (El problema de la teodicea)

Enlaces externosEditar

  • Enciclopedia Católica
  • Enciclopedia GER (enlace roto disponible en Internet Archive; véase el historial, la primera versión y la última).
  •   Datos: Q276183