La conquista de México por Hernán Cortés, quedó consumada con la rendición de Tenochtitlán el 13 de agosto de 1521.^[2]​ El trabajo de evangelización en la Nueva España empezó en 1524 cuando arribaron doce franciscanos, en 1526 el mismo número de dominicos y en 1533 siete agustinos.^[3]​ En el estado de Hidalgo empezó cuando los franciscanos llegaron a Tepeapulco en 1527 y los agustinos legan a Atotonilco el Grande y Metztitlán en 1536.^[3]​ En el año de 1560, se establecieron los primeros españoles, con ello los fundaron un templo religioso de la orden franciscana.^[4]​^[1]​ El conjunto religioso se construyó entre 1560 y 1570.^[5]​^[6]​

A diferencia de los conventos agustinos este es modesto, pequeño, y de cortas dimensiones.^[6]​ La fachada principal del templo presenta una chambrana con pequeñas rosas estilizadas al igual que las jambas, y el cordón que distingue la orden franciscana.^[7]​ La capilla abierta es de estilo plateresco, exhibe en su arco un grupo de medallones labrados rodeados por una chambrana.^[5]​ Presenta un arco con una serie de óvalos con adornos florales; la clave luce dos ángeles sosteniendo una corona de espinas, el tablero que enmarca la arquivolta están ornamentado con ángeles.^[7]​ El claustro cuenta con sus arquerías talladas en piedra con labrados y fustes lisos, estriados y en espiral.^[5]​ En los arcos laterales, los fustes de las columnas aparecen estriados, de perfil recto, teniendo además en su estrado una ornamentación con motivos de la fauna.^[1]​

En la nave del templo se encuentran los restos de pintura mural correspondientes a dos frisos policromados, pintados sobre el enlucido; estos se encuentran ubicados en los muros laterales en su parte superior.^[8]​ Estos frisos comprenden una forma rectangular predominante en sentido horizontal donde se encuentran plasmadas una serie de escenas circunscritas en óvalos.^[8]​ Ofrecen una lectura de izquierda a derecha viendo hacia el presbiterio, iniciando en el friso norte y concluyendo en el friso sur.^[8]​ Cada friso comprende un total de cuatro escenas, por lo que la lectura completa corresponde a los ocho medallones que conforman la obra.^[8]​ El estudio de la iconografía existente presente en las pinturas, plantea la posibilidad de que las ocho imágenes representadas correspondan a las siguientes:^[8]​

• 1. La Oración del huerto;
• 2. El Prendimiento de Jesús/ La traición de Judas/ Jesús es delatado por Judas;
• 3. Juicio de Cristo ante el procurador romano (Caifás / Pilato / Herodes);
• 4. La Flagelación / Cristo escarnecido / Cristo de la columna;
• 5. Cristo de la meditación / Coronación de espinas / Señor de los Dolores;
• 6. Ecce Homo / Rey de burlas;
• 7. Camino al Calvario / El Cirineo ayuda a Jesús / Una de las tres caídas;
• 8. Preparación para la Crucifixión.

• Monasterios mendicantes de Hidalgo
• Monumentos del estado de Hidalgo
• Historia del estado de Hidalgo
• Cultura del estado de Hidalgo

• Castilla Ángeles, Rubén; Garnica Romero, Violeta; Hernández Martínez, María del Consuelo; Rodríguez Arenas, Hugo; Toledano Pérez, Manuel; Torres Martínez, Amílcar; Torres Vivar, Francisco Alejandro (2012). Comisión Nacional de Libros de Texto Gratuito, ed. La entidad donde vivo. Hidalgo. Tercer grado (PDF) (Segunda edición). México, D. F: Secretaría de Educación Pública. ISBN 978-607-469-934-0. Archivado desde el original el 25 de diciembre de 2014. 

• Ballesteros García, Víctor Manuel (2000). Los conventos del estado de Hidalgo: expresiones religiosas del arte y la cultura del siglo XVI (Primera edición). Pachuca de Soto, Hidalgo: Universidad Autónoma del Estado de Hidalgo. ISBN 9686340688. 

• González Hurtado, Amaranta; Sandoval Arias, Sergio (2009). «La pintura mural del ex-convento de Tlahuelilpan, la relación con el espacio arquitectónico y su significado.». Foro Académico (INAH) (2). ISBN 978-607-484-187-9. 

• Ballesteros García, Víctor Manuel (2003). Tlahuelilpan: la iglesia, el convento, la hacienda (Primera edición). Pachuca de Soto, Hidalgo: Universidad Autónoma del Estado de Hidalgo. 

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