La siguiente tabla muestra el texto hebreo^[6]​^[7]​ del Salmo con vocales junto con una traducción al inglés basada en la traducción de la JPS 1917 (ahora en el dominio público).

1. El Señor reina; que se regocije la tierra; que se alegre la multitud de las islas.
2. Nubes y tinieblas están alrededor de él: justicia y juicio son la habitación de su trono.
3. Un fuego va delante de él, y quema a sus enemigos alrededor.
4. Sus relámpagos iluminaron el mundo: la tierra vio y tembló.
5. Los montes se derritieron como cera ante la presencia del Señor, ante la presencia del Señor de toda la tierra.
6. Los cielos declaran su justicia, y todos los pueblos ven su gloria.
7. Confundidos sean todos los que sirven a imágenes talladas, que se jactan de ídolos: adoradle a él, todos los dioses.
8. Sión oyó y se alegró; y las hijas de Judá se regocijaron por tus juicios, oh Señor.
9. Porque tú, Señor, estás por encima de toda la tierra; estás exaltado muy por encima de todos los dioses.
10. Vosotros que amáis al Señor, odiad el mal; él preserva las almas de sus santos; él los libra de la mano de los impíos.
11. Luz es sembrada para los justos, y alegría para los rectos de corazón.
12. Regocijaos en el Señor, justos; y dad gracias al recordar su santidad.

Algunos de los primeros manuscritos que contienen el texto de este capítulo en hebreo bíblico pertenecen a la tradición del texto masorético, que incluye el Códice de Alepo (siglo X) y el Códice de Leningrado (1008).^[8]​

El palimpsesto existente Aq^Taylor incluye una traducción al griego koiné realizada por Aquila de Sinope hacia el año 130 d. C., que contiene los versículos 1-12.^[9]​

El Salmo 97 presagia la era mesiánica en la que Dios reinará supremo sobre la tierra. Sus versículos hacen referencia a la [[soberanía] de Dios, a su promulgación de la justicia y al regocijo generalizado que se producirá a continuación. ^[10]​^[11]​

«Sion» significa Jerusalén, las «hijas de Judá» son las otras ciudades del Judá.^[13]​

El Salmo 97 es el tercero de los seis salmos recitados durante el servicio de Kabbalat Shabat (Bienvenida al Shabat) en las comunidades asquenazí, jasídica y algunas sefardíes. ^[14]​ Estos seis salmos representan los seis días de la semana, correspondiendo el Salmo 97 al tercer día (martes).^[10]​

El versículo 11 del salmo, «Se siembra la luz para los justos...», es recitado por los judíos asquenazíes orientales al comienzo del servicio del Kol Nidre en Yom Kipur.^[10]​^[15]​

El versículo 11 es también uno de los versículos que el Shulján Aruj (Código de la Ley Judía) aconseja decir si una persona tiene problemas para conciliar el sueño. ref>Buxbaum, Yitzhak (1999). com/books?id=D3DLtspv7u4C&pg=PA557 Jewish Spiritual Practices. Jason Aronson. p. 557. ISBN 1568212062. </ref>

En la Carta a los Hebreos en el Nuevo Testamento, 1:5-13 relata una serie de pruebas bíblicas de que «el Hijo es mayor que los [[ángeles]» ,^[16]​ incluyendo en el versículo 6, «Y que todos los ángeles de Dios le adoren» .^[17]​ La versión Texto masorético del Salmo 97:7 dice «adoradle, todos vosotros los dioses», pero el equivalente en la Septuaginta dice «προσκυνήσατε αὐτῷ πάντες οἱ ἄγγελοι αὐτοῦ», «adoradle, todos vosotros sus ángeles». El comentarista bíblico A. F. Kirkpatrick sugiere que la cita hebrea puede provenir del Salmo 97:7 o, alternativamente, de la expansión de la Septuaginta de 32:43. ^[18]​

Heinrich Schütz puso música al salmo en alemán como parte de su arreglo del Salterio de Becker, que publicó en 1628. Titulado «Der Herr ist König überall» (El Señor es Rey en todas partes), está catalogado como SWV 195. Henry Desmarest compuso un gran motete, «“”Dominus regnant“”» (fecha desconocida). Jean-Joseph Cassanéa de Mondonville compuso un gran motete, «“”Dominus regnavit“”» en 1734. Johann Sebastian Bach basó el primer movimiento de una cantata de boda, Dem Gerechten muß das Licht, BWV 195, en

•   Wikisource contiene obras originales de o sobre Salmo 97. posiblemente en 1727.^[19]​ Friedrich Louis Benda puso el salmo en alemán como una cantata para tres solistas, coro y orquesta en 1786.^[20]​ Otto Nicolai puso música al Salmo 97 en alemán como motete para coro a capella con pasajes solistas, «Der Herr ist König» (El Señor es Rey) en 1832, publicado por Bote & Bock en Berlín en 1977.^[21]​ Antonín Dvořák puso música a los versículos 2-6 en checo en el n.º 1 de sus Canciones bíblicas, op. 99, en 1894.^[22]​ ^[23]​

Entre las obras para los servicios anglicanos se incluye una composición de Joseph Barnby, The Lord is King.

• Dürr, Alfred; Jones, Richard D. P. (2005). «Dem Gerechten muß das Licht, BWV 195». The Cantatas of J. S. Bach: With Their Librettos in German-English Parallel Text. Oxford University Press. pp. 753-757. ISBN 978-0-19-816707-5. 
• Mazor, Lea (2011). «Book of Psalms». En Berlin, Adele; Grossman, Maxine, eds. The Oxford Dictionary of the Jewish Religion. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-973004-9. 
• Pankhurst, Jennifer (2018). «The Conventions of Biblical Poetry». myjewishlearning.com. Consultado el 3 April 2018. 
• «Der 97. Psalm». Renaissance Musikverlag. 2018. Consultado el 1 July 2018. 
• «Biblical Songs». antonin-dvorak.cz. 2018. Consultado el 1 July 2018. 
• «Psalm 97». Carus. 2018. Consultado el 1 July 2018. 

• Peters, John P. (1910). «Notes on Some Ritual Uses of the Psalms». Journal of Biblical Literature 29 (2): 113-125. JSTOR 4617110. 

•   Wikisource contiene obras originales de o sobre Psalm 97.
•   Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Salmo 97.
• Ps. 97: Adonai Malach Tagel Ha-aretz יי מלך תגל הארץ, recording of the last five verses of the Psalm as sung in Kabbalat Shabbat
• "Psalms Chapter 97", text in Hebrew and English, mechon-mamre.org
• "The Lord is king; let the earth rejoice", text and footnotes, usccb.org United States Conference of Catholic Bishops
• "Psalm 97:1", introduction and text, biblestudytools.com
• "Psalm 97", enduringword.com
• "Hymns for Psalm 97", hymnary.org