Rey de las Tierras (en acadio: šar mātāti, [1]) también interpretado como simplemente Rey de Tierras [2] o el más jactancioso Rey de Todas las Tierras [3] era un título de gran prestigio reclamado por poderosos monarcas en la antigua Mesopotamia. Introducido durante el Imperio neoasirio (911-609 a. C.), el término mātāti se refiere explícitamente a tierras extranjeras (por ejemplo, no asirias), a menudo más allá de los confines de la propia Mesopotamia (en contraste con la palabra mātu, que se refiere a la propia tierra asiria), lo que sugiere que el rey asirio tenía derecho a gobernar tierras extranjeras además de las suyas.[4]
El título fue introducido por el rey Asurnasirpal II en la variante šar mātāti šarhu, que significa “espléndido” o “glorioso[5] rey de las tierras”. Este título, y el epíteto similar de murtedu kališ mātāte (“líder de todas las tierras”) también fueron utilizados por el hijo y sucesor de Asurnasirpal, Salmanasar III.[3] Aparte de estos dos reyes, el título rara vez se atestigua durante el período neoasirio,[5] solo se utiliza en relación con otro rey, Asurbanipal.[6]
Tras su conquista de Babilonia en 539 a. C., Ciro II el Grande asumió varios títulos tradicionales mesopotámicos, entre ellos šar mātāti.[7] Ciro y todos los reyes sucesores del Imperio aqueménida utilizarían el título similar de Rey de los países (persa antiguo: xšāyaθiya dahyūnām) en sus inscripciones. Los escribas de la ciudad de Babilonia tradujeron este título por šar mātāti.[5] Entre los reyes aqueménidas que aparecen explícitamente atestiguados con la variante en lengua acadia (cuando son comentados por escribas babilonios) figuran Ciro II el Grande, Cambises II y Artajerjes I. [8][9][10] El título también fue asumido por rebeldes en Babilonia durante la época aqueménida. Shamash-eriba , que se rebeló contra el gobierno de Jerjes I, afirmó ser el "Rey de Babilonia y de las Tierras".[11]
Tras el colapso del Imperio aqueménida, el título se atestigua muy raramente para algunos de los gobernantes sucesivos de Mesopotamia. Aparece raramente durante el período seléucida,[1] con el rey Antíoco I Sóter reclamándolo junto con varios otros títulos tradicionales mesopotámicos en el cilindro de Antíoco, que describe cómo Antíoco reconstruyó el templo de Ezida en la ciudad de Borsippa.[2] Se utiliza solo una vez durante el Imperio parto, reclamado por el rey Fraates II.[1]