Los Nashashibi ^[4]​ eran una de las familias más influyentes de Jerusalén, y rivales históricos de la familia Husayni. Eran considerados políticamente moderados, a diferencia de los Husayni, con ideas más militantes.^[5]​ Preferían la oposición política, en lugar de la violenta al Mandato Británico y al sionismo.^[6]​ Desde la década de 1920 en adelante^[7]​ lograron obtener cierto apoyo popular, principalmente en las zonas rurales. La familia Nashashibi favoreció la partición propuesta por Gran Bretaña en 1937 y aceptó con reservas el Libro Blanco de 1939, aunque se retractó ante los ataques de sus oponentes políticos. De igual manera, ltambién favorecieron la participación árabe en el Consejo Legislativo propuesto por el Mandato Británico, que contaría con representantes de los diversos grupos religiosos de la Palestina de aquel momento.^[8]​

Nasashibi fue elegido miembro de la Asamblea General del Imperio Otomano en 1914,^[9]​ sirviendo hasta el final del dominio otomano en Palestina en 1918.

Fue nombrado alcalde de Jerusalén después de los disturbios de Nabi Musa^[10]​ en 1920 como reemplazo de Musa Kazim al-Husaini, quien había caído en desgracia con el gobernador británico, ^[10]​^[11]​^[12]​^[13]​ y fue elegido para el cargo en las elecciones municipales de 1927 junto con Haym Salomon y Jacob Faradj, quienes fueron vicealcaldes. Su administración estuvo marcada por la corrupción. ^[14]​^[15]​ Si bien su partido presentó formalmente demandas antibritánicas, a menudo se acercó a los intereses británicos en cuestiones sustanciales e intentó propulsar un entorno económicamente estable. ^[16]​ Los votantes judíos lo apoyaron con un 88% de los votos.^[15]​ (musulmanes 85 %, cristianos 75 % ^[15]​) en las elecciones para su segundo mandato de siete años ^[15]​ en 1927 ^[14]​ contra el competidor Arif al-Dadjani,^[15]​ nominado por Amin al-Husayni, pero sus expectativas fueron defraudadas.^[17]​ Le retiraron su apoyo en 1934 ^[18]​ y ayudaron a Husayn al-Khalidi ^[18]​^[19]​ a conseguir la alcaldía, quien, sin embargo, depuso al vicealcalde judío Daniel Auster. ^[18]​ Apeló los resultados ante el Tribunal de Distrito (Jerusalem District Court) de Jerusalén, que falló a favor de Khalidi en enero de 1935. Nashashibi fue sucedido como alcalde por Khalidi ese mismo mes.^[20]​

Después de su derrota, anunció la fundación y se convirtió en presidente del Partido de Defensa Nacional (Hizb al-Difaʿ al-Watani) ^[21]​^[22]​^[23]​ desde diciembre de 1934. Alrededor de 1 000 ^[23]​ personas asistieron al evento fundacional del partido en Jaffa, entre ellos numerosos cristianos.^[24]​ Nashashib fue asistido por la rama de Jerusalén de la familia al-Dajani. ^[22]​ ^[24]​ Los miembros eran conocidos como Muaradah, ^[22]​ ^[25]​ y en las elecciones de 1926 al Consejo Supremo Islámico, ganaron aproximadamente la mitad ^[22]​ de los escaños. Sin embargo, Raghib al-Nashashibi no fue en un principio miembro del partido debido a su función como alcalde. ^[22]​

En el contexto de la descolonización del mundo árabe y el sionismo en Palestina, Nashasibi se convirtió en una de las figuras principales de la oposición a Amin al-Hussayni, el gran mufti de Jerusalén. Concentró fuerzas políticas principalmente en el norte de Palestina, en Acre y Nablus ^[7]​ ^[22]​ donde la población no se sentía representada por al-Husayni, y mantuvo buenas relaciones con Abdallah ibn Hussain I. ^[7]​ ^[26]​ El poeta y periodista ortodoxo griego Bulus Shehadeh ^[27]​ apoyó las políticas de Nashasibi en su periódico Mirat es-Shark. ^[28]​ ^[29]​ Hussayni reaccionó en marzo de 1935 ^[22]​ fundando el Partido Árabe-Palestino (Hizb al-Arabiyya al-Filastiniyya ).^[22]​ Sin embargo, este partido también incluía a un destacado católico griego ^[23]​ cristiano de Jaffa, el vicepresidente Alfred Rock. ^[23]​

La influyente familia Jaffa al-Dajani, ^[26]​ con su representante más destacado, Hassan Sidqi al-Dajani ^[26]​ (asesinado en octubre de 1938), ^[26]​ se alió con Nashashibi, y Dajani se convirtió en secretario ^[26]​ del Partido de Defensa Nacional. El periódico Filastin, próximo a los cristianos ortodoxos griegos de Jaffa, ^[26]​ el sindicato de Jerusalén Sociedad de Trabajadores Árabes ^[26]​ (AWS) y el club literario al-Muntada al-Adabi, ^[30]​ de Jamil al-Husaini, ^[30]​ el sobrino de Nashashibi ^[31]​ Fakhri an-Nashashibi, ^[30]​ Mahmud ʿAziz al-Khalidi ^[30]​ y el mencionado Hasan Sidqi al-Dajani, ^[30]​ también eran cercanos s la oposición liderada por Nashashibi y trataron de influir en la opinión pública a su favor.

Durante la Revuelta Árabe de 1936-1939, el Nashashibi apoyó al gobierno del Mandato estableciendo una unidad paramilitar de nacionalistas dispuestos a negociar, los Fasa'il as-Salam ^[16]​ ^[32]​ bajo el mando de Fakhri Abd al-Hadi, ^[33]​ llamados "Bandas de Paz" ^[11]​ ^[34]​ ^[32]​ por los británicos, quienes los armaron. ^[34]​ Sirvieron principalmente como autodefensa ^[35]​ de los aldeanos árabes contra las exigencias financieras de los insurgentes y se formaron con desertores decepcionados de los grupos armados. ^[32]​ Los Nashashibi no defendieron una política islámica pronunciada como la seguida por Hussaini. ^[28]​ En julio de 1937 ^[36]​ todos los partidos árabes en Palestina, con la excepción del Partido de Defensa Nacional de Raghib al-Nashashibi, fueron prohibidos por la administración del Mandato Británico, lo que le costó mucho prestigio. ^[22]​ Como resultado del levantamiento, la importancia de los Nashashibi disminuyó significativamente, ^[37]​ mientras que los Hussaini emergieron fortalecidos de los acontecimientos. ^[37]​ Del 7 de febrero al 17 de marzo de 1939 ^[37]​ miembros de la asociación familiar Nashashibi estuvieron representados en la inconclusa ^[37]​ Conferencia de Londres. Raghib y Fakhri al-Nashashibi apoyaron el Libro Blanco británico del 30 de mayo de 1939 ^[38]​ y condenaron el terrorismo árabe.

Tras el estallido de la guerra árabe-israelí de 1948, Nashashibi huyó a Egipto, regresando posteriormente a Cisjordania. ^[9]​ Nashashibi, que ya había buscado la anexión a Transjordania antes de la guerra, se convirtió en ministro jordano después de la guerra. Inicialmente fue gobernador ^[31]​ de Cisjordania, responsable de los refugiados palestinos. El 5 de enero de 1951 ^[39]​ se convirtió en guardián de los dos Harams ^[31]​ en Jerusalén y Hebrón. El cargo, que lo convirtió en intendente jefe ^[40]​ del Haram al-Sharif en Jerusalén Este, que fue reclamado por Jordania e integrado administrativamente al país, fue, sin embargo, solo fue de naturaleza simbólica ^[41]​ En 1950 se convirtió en Ministro de Agricultura. Había rechazado el puesto de Primer Ministro de Jordania que le ofreció el rey. ^[31]​ El sobrino de Nashashibi , Nassereddin al-Nashashibi, se convirtió en chambelán real de Jordania. ^[31]​ El rey de Jordania le otorgó el título de Ragheb Pasha.^[31]​

Al-Nashashibi se graduó de la Universidad de Estambul y ejerció como Ingeniero de Distrito (Jerusalem's District Engineer) de Jerusalén. En la década de 1910 estaba registrado como miembro de dos logias masónicas (Logia Barkai).^[42]​

Su segunda esposa, Palumba, era una judía francesa de Rodas.^[28]​^[43]​ Nasashibi falleció de cáncer en abril de 1951 en el Hospital Augusta Victoria de Jerusalén Este. ^[9]​

• Sayigh, Yezid (2000). Armed Struggle and the Search for State: The Palestinian National Movement, 1949-1993. Oxford: Oxford University Press. ISBN 0-19-829643-6

• Primer Ministro de Jordania
• Página de Facebook de Nashshibi
• Página de Raghib al-Nashashibi en el Instituto de Estudios Palestinos Archivado en la Wayback Machine