Summary
Primicia o primicias (en griego, ἀπαρχή), en la Antigua Grecia, era una ofrenda dedicada a los dioses o al mantenimiento de los santuarios, que podía consistir en los primeros frutos de las cosechas, de la caza o de la pesca, pero también animales de ganado, objetos artísticos, una parte de un botín de guerra o una parte de la recaudación de impuestos.[1][2] Cuando consistían en productos del campo o animales, a veces las primicias se quemaban, o se lanzaban a una corriente de agua. Otras veces se depositaban en un lugar sagrado.[3]
Tradición mítica
editarUna tradición de la mitología recogida por Ovidio, señalaba las primicias que se ofrecían a los dioses del campo como agradecimiento:
Ovidio, Las metamorfosis VIII,272.
Regulación de las primicias
editarEn Atenas, a partir del año 454 a. C., la primicia destinada al tesoro de Atenea consistía en 1/60 del total de los impuestos tributados por las ciudades de la Liga de Delos.[4]
En Eleusis se ofrecían primicias a sus divinidades al menos desde la época arcaica. Estas ofrendas estaban organizadas por la ciudad de Atenas y eran administradas por el hierofante.[5] Se conserva un decreto, fechado en torno a 422 a. C. que regulaba las primicias que debían ofrecerse a las divinidades del santuario de Eleusis.[6][7] En época del Imperio romano se conservan también inscripciones, fechadas en el siglo II, que documentan la restauración de estas ofrendas a las divinidades de Eleusis.[5]
Referencias y notas
editar- ↑ Diccionario Griego-Español, voz ἀπαρχή
- ↑ Fernando Pérez Lambás (2016), Elementos rituales en los prólogos de Sófocles, p.174, tesis doctoral, Universidad de Valencia.
- ↑ Sergio López Molina (2020). «Ritos». En Bernabé, Alberto; Macías Otero, Sara, eds. Religión griega. Una visión integradora (1ª edición). Salamanca: Guillermo Escolar-Editor. pp. 149,150. ISBN 978-84-18093-05-0.
- ↑ Rodríguez Somolinos, Helena (2003). «Las inscripciones de Atenas del siglo V a. C.». En Rodríguez Adrados, Francisco; Rodríguez Somolinos, Juan, eds. El Partenón en los orígenes de Europa (Madrid: CSIC): 68.
- ↑ a b Rocío Gordillo Hervás, La rehabilitación de las aparchai en época imperial, pp.183-190, en revista ARYS, 9, 2011.
- ↑ IG I³ 78, en la página epigraphy.packhum.org
- ↑ Stéphanie Paul, Reseña del libro Ιερά και λατρείες της Δήμητρας στον αρχαίο ελληνικό κό σμο. , Αρχαιολογίας και Κοινωνικής Ανθρωπολογίας, Βόλος, 4-5 Ιουνί ου 2005, en revista Kernos (en francés).
Datos: Q5700928
