Paracelsismo

Summary

El paracelsismo (del alemán: paracelsismus) fue un movimiento proto/moderno de medicina basado en las teorías y terapias de Paracelso. Se desarrolló en la segunda mitad del siglo XVI, durante las décadas posteriores a la muerte de Paracelso en 1541, y floreció durante la primera mitad del siglo XVII, representando una de las alternativas más completas a la medicina erudita, el sistema tradicional de terapéutica derivado de la fisiología de Galeno.

Página de título de la edición de 1608 de Kleine Wund-Artzney de Benedictus Figulus, basada en apuntes de clases de Basilius Amerbach el Viejo (1488–1535) de lecciones impartidas por Paracelso durante su estancia en Basilea (1527).

Basado en el entonces ya anticuado principio de mantener la armonía entre el microcosmos y macrocosmos, el paracelsismo cayó rápidamente en declive a finales del siglo XVII con el auge del movimiento científico,[1]​ pero dejó su huella en las prácticas médicas. Fue responsable de la introducción generalizada de terapias minerales y de varias otras técnicas iatroquímicas.

La mayoría de los paracelsianos más conocidos fueron hombres, pero algunas mujeres instruidas practicaron la alquimia paracelsiana tanto en sus aspectos espiritual-filosóficos como medicinales.

Espagiria

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La espagiria, o espagírica, es un método desarrollado por Paracelso y sus seguidores que se creía mejoraba la eficacia de los medicamentos existentes separándolos en sus elementos primordiales (la tria prima: azufre, mercurio y sal) y volviéndolos a combinar. Los médicos paracelsianos sostenían que mediante este método los ingredientes médicamente beneficiosos de un compuesto (la tria prima purificada) se separaban de los nocivos y tóxicos, convirtiendo incluso algunos venenos en medicinas.[2]

Este procedimiento implicaba fermentación, destilación y extracción de componentes minerales a partir de la ceniza de la planta. Estos procesos se empleaban en la alquimia medieval, en general, para la separación y purificación de metales a partir de menas (véase Calcinación), y de sales a partir de salmueras y otras disoluciones acuosas.

Etimología

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Originalmente acuñada por Paracelso, la palabra procede del griego antiguo σπάω spao (‘separar, extraer’) y ἀγείρω ageiro (‘combinar’, ‘recombinar’, ‘reunir’).[3]​ En su uso original, la palabra espagiria se empleaba comúnmente como sinónimo de alquimia; sin embargo, en tiempos más recientes ha sido adoptada a menudo por teóricos de la medicina alternativa y por diversas técnicas de medicina holística.[4]

Véase también

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Referencias

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  1. Webster, Charles (2013). From Paracelsus to Newton: Magic and the Making of Modern Science. Cambridge University Press. p. 1. ISBN 9780486169132. 
  2. Principe, Lawrence M. (2013). The Secrets of Alchemy. Chicago: The University of Chicago Press. pp. 128-129. ISBN 978-0226103792. 
  3. Principe, Lawrence M. (2013). The Secrets of Alchemy. Chicago: The University of Chicago Press. p. 129. ISBN 978-0226103792. 
  4. «EL PARACELSISMO Y LA IATROQUÍMICA». Universitat Valencia. 

Obras citadas

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  • Principe, Lawrence M. (2013). The Secrets of Alchemy. Chicago: The University of Chicago Press. ISBN 978-0226103792. 
  • Webster, Charles (2013). From Paracelsus to Newton: Magic and the Making of Modern Science. Cambridge University Press. ISBN 9780486169132.  Parámetro desconocido |fecha-original= ignorado (ayuda)

Lecturas adicionales

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  • Bayer, Penny (primavera de 2021). «Women Alchemists and the Paracelsian Context in France and England, 1560–1616». Early Modern Women 15 (2). 

Fuentes primarias

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  • Kühlmann, Wilhelm, ed. (2001). Corpus Paracelsisticum: Dokumente frühneuzeitlicher Naturphilosophie in Deutschland. Band I: Der Frühparacelsismus, Teil 1. Frühe Neuzeit 59. Berlín: De Gruyter. ISBN 9783110937855. doi:10.1515/9783110937855.  Parámetro desconocido |apellido2-editor= ignorado (ayuda); Parámetro desconocido |nombre2-editor= ignorado (ayuda)
  • Kühlmann, Wilhelm, ed. (2001). Corpus Paracelsisticum: Dokumente frühneuzeitlicher Naturphilosophie in Deutschland. Band II: Der Frühparacelsismus, Teil 2. Frühe Neuzeit 89. Berlín: De Gruyter. ISBN 9783110950793. doi:10.1515/9783110950793.  Parámetro desconocido |apellido2-editor= ignorado (ayuda); Parámetro desconocido |nombre2-editor= ignorado (ayuda)
  • Kühlmann, Wilhelm, ed. (2001). Corpus Paracelsisticum: Dokumente frühneuzeitlicher Naturphilosophie in Deutschland. Band III: Der Frühparacelsismus, Teil 3. Frühe Neuzeit 170. Berlín: De Gruyter. ISBN 9783110296471. doi:10.1515/9783110296471.  Parámetro desconocido |apellido2-editor= ignorado (ayuda); Parámetro desconocido |nombre2-editor= ignorado (ayuda)

Fuentes secundarias

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  • Arber, Agnes (2010). Herbals: Their Origin and Evolution. Cambridge University Press. ISBN 978-1-108-01671-1.  Parámetro desconocido |fecha-original= ignorado (ayuda)
  • Debus, Allen George (1961). The English Paracelsians: A Study of Iatrochemistry in England to 1640. Harvard University. 
  • Debus, Allan George (2002). The French Paracelsians: The Chemical Challenge to Medical and Scientific Tradition in Early Modern France. Cambridge University Press. ISBN 978-0521894449.  Parámetro desconocido |fecha-original= ignorado (ayuda)
  • Kahn, Didier (2007). Alchimie et paracelsisme en France à la fin de la Renaissance (1567–1625). Cahiers d’Humanisme et Renaissance 80. Ginebra: Droz. ISBN 978-2-600-00688-0. 
  • Ramos Sánchez, M. C.; Martín Gil, Francisco Javier; Martín Gil, Jesús (1988). «Los espagiristas vallisoletanos de la segunda mitad del siglo XVI y primera mitad del siglo XVII». En Mariano Esteban Piñeiro; Nicolás García Tapia; L. A. González Arroyo; Mauricio Jalón Calvo; Fernando Muñoz Box; María Isabel Vicente Maroto, ed. Estudios sobre historia de la ciencia y de la técnica: IV Congreso de la Sociedad Española de Historia de las Ciencias y de las Técnicas. Valladolid, 22–27 de septiembre de 1986 1. Junta de Castilla y León. pp. 223-228. ISBN 84-505-7145-6. 
  • Shackelford, Jole (2004). A Philosophical Path for Paracelsian Medicine: The Ideas, Intellectual Context, and Influence of Petrus Severinus (1540/2–1602). University of Chicago Press. ISBN 978-8772898179.