Panhispanismo^[1]​ es un término que alude a una unión de los países hispanohablantes, de índole cultural, económica y política, según Fernando Ortiz;^[2]​ asignándosele una connotación de oposición a la expansión estadounidense^[3]​^[4]​ y en general a la "influencia anglosajona" en los países hispanoamericanos.^[5]​

El origen de este movimiento es retrotraído por Mark J. Van Aken hasta la década de 1830, para desarrollarse a mediados de siglo en publicaciones españolas como La América, en la que se hacía apología de la idea de «Unión Hispánica», o Revista Española de Ambos Mundos; llegándose a dotar a esta unión hispana frente a los Estados Unidos de componentes raciales.^[1]​ El panhispanismo, que habría sido defendido por el argentino Manuel Ugarte,^[5]​ ha sido tratado por, entre otros, autores como Francisco V. Silva, en su libro Reparto de América española y panhispanismo^[6]​ o Fernando Ortiz, en La Reconquista de América. Reflexiones sobre el Panhispanismo^[7]​(quien ya lo criticó en 1910 como un expansionismo análogo al pangermanismo).^[8]​ Ha sido también descrito como una rama del hispanoamericanismo, de la cual habría brotado la idea de la hispanidad, a partir de una «interpretación radical y metahistórica» del panhispanismo.^[9]​

El concepto ha sido usado también en clave principalmente lingüística, en relación con la unidad de la lengua española.^[10]​Miguel Sáenz centra la aparición de esta interpretación en 1963,^[11]​ en un congreso hispanoamericano celebrado en Madrid, bajo el nombre «Presente y futuro de la lengua española».^[11]​^[10]​ En relación con esta idea han surgido conceptos como la «política lingüística panhispánica», de la que es partícipe la Asociación de Academias de la Lengua Española (ASALE).^[11]​ Como concepto lingüístico, el panhispanismo ha sido puesto en cuestión y criticado como imperialista y economicista en círculos científicos.^[8]​