Pan y la pesadilla (en inglés Pan and the Nightmare) en un ensayo escrito en 1972 por el psicólogo y analista junguiano estadounidense James Hillman.[1]
Pan y la pesadilla | ||
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de James Hillman | ||
Máscara de teatro de Pan, Museo Arqueológico y Etnológico de Córdoba, cubierta en la tercera edición española de Ediciones Atalanta. | ||
Tema(s) |
Psicología analítica psicología arquetipal | |
Edición original en inglés | ||
Título original | Pan and the Nightmare | |
Fecha de publicación | 1972 | |
Edición traducida al español | ||
Título | Pan y la pesadilla | |
Traducido por | Cristina Serna | |
Editorial | Ediciones Atalanta | |
Ciudad | Vilaür | |
País | España | |
Fecha de publicación | 2007 | |
Obra dividida en dos partes. En la primera, Ensayo sobre el dios Pan, James Hillman dirige la atención hacia la divinidad homónima de la mitología griega, la cual representa a la naturaleza como fuerza generadora primigenia, al mismo tiempo que encarna en lo humano nuestro instinto más natural y más oscuro. Pan se halla presente tanto en el deseo libidinoso o el desenfreno sexual más extremo, como en la otra cara del instinto: el pánico. Cuando el alma se encuentra poseída por el pánico, Pan se revela a sí mismo a través de la sabiduría de la naturaleza, ya que el instinto nos devuelve al instinto; y así, la pesadilla nos ofrece la llave para una nueva aproximación a la naturaleza perdida, pues en la pesadilla regresa la naturaleza reprimida. Para Hillman, Pan sigue viviendo en todo lo reprimido que retorna a nosotros en cada psicopatología del instinto.[2]
La segunda parte incluye el Efialtes de Wilhelm Heinrich Roscher, tratado mítico-patológico sobre la pesadilla en la antigüedad clásica que para Hillman constituye el estudio psicológico más completo y radical que existe sobre Pan.[3][4]