Summary
Nacionalismo coreano[5] puede verse en dos contextos diferentes. Uno abarca varios movimientos a lo largo de la historia para mantener un identidad cultural, historia y etnicidad (o "raza"). Este nacionalismo étnico se forjó principalmente en oposición a la incursión y el dominio extranjeros. El segundo contexto abarca cómo cambió el nacionalismo coreano después de la partición en 1945. Hoy en día, el primero tiende a predominar.[6]
| Nacionalismo coreano | ||
|---|---|---|
| Hangul | 한국민족주의 (조선민족주의 en Corea del Norte) | |
| Hanja | 韓國民族主義 (朝鮮民族主義 en Corea del Norte) | |
| Transliteraciones | ||
| Romanización revisada | Hanguk minjokjuui (Joseon minjokjuui en Corea del Norte) | |
| McCune-Reischauer | Han'guk minjokchuŭi (Chosŏn minjokchuŭi en Corea del Norte) | |
El nacionalismo coreano a menudo se ha estructurado sobre un concepto de "sangre pura", o la creencia de que el pueblo coreano es una raza pura descendiente de un único antepasado. Invocado durante el período de resistencia al régimen colonial, La idea dio a los coreanos un sentido de homogeneidad étnica y orgullo nacional, y un catalizador potencial para la discriminación racial y el prejuicio.
La corriente dominante del nacionalismo en Corea del Sur tiende a ser de naturaleza romántica ( específicamente étnico o "racial"). Esta forma de nacionalismo "étnico" romántico a menudo compite con la identidad nacional "estatal" más formal y estructurada y la debilita. La falta de nacionalismo estatal de los surcoreanos se manifiesta de diversas maneras. Por ejemplo, no hay fiesta nacional en Corea del Sur. Corea del Sur que conmemora la fundación del estado en sí, ya que existe una controversia sobre si la República de Corea se estableció el 11 de abril de 1919, con la fundación del Gobierno provisional de la República de Corea, o el 15 de agosto de 1948, con el establecimiento del Gobierno de Corea del Sur.[7]
El nacionalismo étnico romántico en Corea del Norte también tiene una gran importancia, aunque a diferencia de Corea del Sur, el nacionalismo estatal y el nacionalismo étnico no compiten sino que coexisten y se refuerzan mutuamente. Esto puede atribuirse a la ideología patrocinada por el Estado del juche, que utiliza la identidad étnica para mejorar el poder y el control del Estado.
Historia
editarOrígenes
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Históricamente, los objetivos centrales del movimiento nacionalista de Corea fueron el avance y la protección de la antigua cultura y la identidad nacional de Corea de la influencia extranjera, y el fomento del movimiento de independencia durante el dominio japonés.[8] Para obtener autonomía política y cultural, primero tuvo que promover la dependencia cultural de Corea. Por esta razón, el movimiento nacionalista exigió la restauración y preservación de la cultura tradicional de Corea. El movimiento campesino Donghak (Aprendizaje Oriental), también conocido como la Revolución Campesina Donghak, que comenzó en la década de 1870, podría verse como una forma temprana de lo que se convertiría en el movimiento de resistencia nacionalista coreano contra las influencias extranjeras. Le sucedió el movimiento del Ejército Justo y posteriormente una serie de movimientos de resistencia coreanos que condujeron, en parte, al estatus actual de las dos naciones coreanas.
Paradigmas
editarLos paradigmas sobre el nacionalismo coreano recogen, además de los discursos modernistas y esencialistas, una tercera corriente que pretende destacar la singularidad del caso coreano. Dentro del paradigma esencialista existe la idea general de que la unidad étnica coreana es algo natural dado que todos los coreanos son descendientes de Dangun y que la nación coreana ha existido desde la época de Silla en el siglo VII. Esta visión de la nación es la más popular entre la mayoría del pueblo coreano. Los modernistas, por su parte, entienden la nación coreana como una construcción moderna producto de la ideología surgida como consecuencia de la apertura de los puertos coreanos y la entrada de Corea al sistema capitalista internacional a finales de la dinastía Joseon. En cuanto a la tercera corriente, si bien no acepta la teoría esencialista de la genuinidad atemporal de la nación coreana, sí que sugiere que Corea habría contado con una estabilidad territorial y un estado burocrático consolidado que habrían propiciado las bases sociales y culturales para una identidad étnica genuina, responsables de la rapidez del desarrollo del movimiento nacionalista en la península durante el siglo XIX.
Véase también
editarReferencias
editar- ↑ «인종·언어·영토, 민족 구성 요건 아니다: 에르네스트 르낭 《'민족이란 무엇인가》». The Korea Economic Daily (en coreano). Consultado el 15 de agosto de 2024. «르낭은 “공동체 삶을 지속하려는 욕구, 각자가 받은 유산을 발전키 고자 하는 의지가 중요하고, 이런 것이 존중될 때 '열린 민족주의'가 된다”고 강조했다.» Parámetro desconocido
|trans -title=ignorado (ayuda) - ↑ «'시민'민족주의' '가 답이다» [Nacionalismo' cívico es la respuesta.]. JoongAng Ilbo (en coreano). Consultado el 15 de agosto de 2024.
- ↑ «민족주의 (民族主義)» [Nacionalismo]. Diccionario para estudiantes de coreano-inglés del Instituto Nacional del Idioma Coreano (en coreano). Consultado el 15 de agosto de 2024. «'nation'과 'nacionalismo'의 번역어는 국민 과 국민주의, 국가와 국가주의, 민족과 민족주의 등 한국의 식 민화 과정과 밀접하게 관련되는 것이었다. [Las traducciones de 'nación' o 'nacionalismo' pueden ser diversas, incluyendo 국가 o 국가주의, 국민 o 국민주의, y 민족 o 민족주의, la situación en la que 민족 o 민족주의 fueron adoptados como idioma de traducción dominante estrechamente relacionado al proceso de colonización de Corea.]»
- ↑ «민족주의 (民族主義)». [ [Instituto Nacional del Idioma Coreano]]: Diccionario para estudiantes de coreano-inglés (en coreano). Consultado el 15 de agosto de 2024. «nacionalismo».
- ↑ 민족주의 (民族主義), que se usa más comúnmente para referirse a una agenda nacionalista coreana en el idioma coreano, a veces se traduce como "nacionalismo"[1][2][3][4] y, a veces, al "nacionalismo étnico". También se lo denomina 국가주의 (國家主義) o 국민주의 (國民主義) cuando se hace referencia al "nacionalismo de Estado" con base en Corea del Sur. Asimismo, el "ultranacionalismo" se denomina 극단적 민족주의 (極端的民族主義). o 국수주의 (國粹主義). 내셔널리즘 es la notación Hangul para la palabra inglés "nacionalismo".
- ↑ Kim, Hee-sun (2007). «Musical Representation of Nationalism in Contemporary South Korea민족주의의 음악적 표상: 한국 전통 음악 담론과 연행에서 민족주의» [Representación musical del nacionalismo en la Corea del Sur contemporánea]. 동양음악 (Revista del Instituto de Investigación de Música Asiática) 29: 165-194. ISSN 1975-0218. hdl:10371/87889.
- ↑ 임순만 (11 de agosto de 2023). «[임순만 칼럼] 광복절만 되면 왜 '건국절 논란'이 나오나». 이코리아.
- ↑ Ryu Tongshik (1999) - Mientras los eruditos japoneses perseguían objetivos colonialistas en la investigación de la cultura coreana, los eruditos coreanos, por otro lado, comenzaron sus propias investigaciones para descubrir en la cultura tradicional la base espiritual de el movimiento independentista contra Japón.
Enlaces externos
editar- Korean history
Datos: Q716341
