Motsoalle

Summary

Motsoalle es un término en idioma sesotho que hace referencia a relaciones duraderas y socialmente aceptadas entre mujeres basotho en Lesoto.[1]​ Puede traducirse libremente como "amiga muy especial"[2]​. El término motsoalle se emplea para referirse a la otra mujer dentro de este vínculo, como en la frase “ella es mi motsoalle”, y también para describir la relación entre ambas. Estas relaciones eran socialmente reconocidas y, en ocasiones, celebradas dentro de las comunidades de Lesoto. Por lo general, coexistían con matrimonios heterosexuales convencionales y podían incluir distintos niveles de intimidad física entre las mujeres involucradas. Con el tiempo, estas relaciones comenzaron a desaparecer en Lesoto.

Características

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Las relaciones motsoalle podían comenzar durante la adolescencia.[3][4]​En muchos casos, eran reconocidas públicamente mediante una celebración ritual y con el conocimiento de la comunidad.[5]​ Un ejemplo documentado es el de Mpho 'M'atsepho Nthunya, quien en la década de 1950 organizó, junto a su esposo, una fiesta para honrar a su motsoalle.[6]​ Su historia fue registrada por la antropóloga K. Limakatso Kendall en el libro Singing Away the Hunger: The Autobiography of an African Woman (1997).[7]​ La antropóloga Judith Gay también documentó estas relaciones, afirmando que en el pasado eran muy comunes.[7]​ Jason Sullivan estudió una variante de estas relaciones entre estudiantes mujeres, describiéndolas como una forma de enamoramiento adolescente o mentoría.[8]​ Otros antropólogos que han analizado este fenómeno incluyen a Stephen Murray y Will Roscoe.[9]

Las relaciones motsoalle no se corresponden directamente con la concepción occidental de relaciones lésbicas o queer. Las mujeres involucradas en estas relaciones contraían matrimonio con hombres y cumplían, o aparentaban cumplir, con las expectativas tradicionales de género.[10]​ No adoptaban una identidad social diferente a causa de su vínculo afectivo con otra mujer.[11]​ Al mismo tiempo, estas relaciones diferían del modelo occidental de amistad entre mujeres heterosexuales.[6]

El investigador William J. Spurlin advierte que no debe traducirse automáticamente el término motsoalle como “lésbica”.[12]​ No obstante, considera posible situar estas relaciones dentro del “continuo lésbico” propuesto por algunas teóricas feministas, ya que implicaban lazos afectivos e íntimos profundos entre mujeres. Esta interpretación, sin embargo, debe evitar imponer conceptos occidentales que no reflejan fielmente la experiencia local.[13]

Una parte de la diferencia entre las relaciones motsoalle y las relaciones lésbicas modernas se relaciona con la concepción del sexo en la cultura sesotho.[6]​ Entre generaciones mayores de la población basotho, no se consideraba que existiera un acto sexual si no participaba un varón.[14]​ Por lo tanto, las prácticas íntimas entre mujeres no eran vistas como sexuales en sentido estricto. Debido a la situación social en las zonas rurales de Lesoto y a la falta de un concepto de lesbianismo, las relaciones motsoalle estuvieron muy extendidas en el pasado, pero no se consideraban una "alternativa al matrimonio heterosexual".[15]

Según Mpho Nthunya, “cuando una mujer ama a otra mujer, puede hacerlo con todo su corazón”.[16]

Con la modernización de Lesoto y el incremento del contacto con culturas occidentales, muchas comunidades comenzaron a incorporar actitudes homofóbicas.[17]​ Kendall sostiene que la difusión de ideas occidentales sobre la sexualidad, junto con la aparición de la homofobia, contribuyó al declive de estas relaciones.[17]​ Para la década de 1980, los rituales festivos asociados a las relaciones motsoalle habían desaparecido.[18]​ Actualmente, estas relaciones son muy poco frecuentes o se consideran extintas.[19]

Referencias

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  1. Brown, Michelle E. (27 de mayo de 2010). «Never on Sunday With Grappa». Between the Lines. Archivado desde el original el 11 de septiembre de 2016. Consultado el 19 de junio de 2016. 
  2. Zabus, 2013, p. 43.
  3. Spurlin, William J. (2014). «Queering Translation». En Bermann, Sandra; Porter, eds. A Companion to Translation Studies. Wiley Blackwell. ISBN 9781118616154. 
  4. Kendall, 1998a, p. 220.
  5. Peplau, 2001, p. 7.
  6. a b c Munro, 2012, p. 150.
  7. a b Kendall, 1998b, p. 220.
  8. Sullivan, Jason (17 de junio de 2016). «Eras in Education "Mummy-Baby" Relationships in 1950s Lesotho: Learning About Loving». The Voice Magazine 24. Consultado el 22 de junio de 2016. 
  9. Ferreira, Alberto José Viralhadas (July 2012). «'The Fate of Flesh': Post-Humanist Views of the Body and Gende». Inter-disciplinary.net. Archivado desde el original el 13 de agosto de 2016. Consultado el 22 de junio de 2016. 
  10. Kendall, 1998b, p. 239.
  11. Peplau, 2001, p. 12.
  12. Spurlin, 2006, p. 62.
  13. Spurlin, 2006, pp. 71–72.
  14. Munro, 2012, p. 151.
  15. Kendall, 1998b, p. 221.
  16. Nthunya, 1997, p. 69.
  17. a b Kendall, 1998b, p. 222.
  18. Dickemann, Jeffrey M. (2001). «Female Desires: Same-Sex Relations and Transgender Practices Across Cultures (Review)». Journal of the History of Sexuality 10 (1): 122-126. doi:10.1353/sex.2001.0008. 
  19. Wieringa, Saskia (2005). «Women Marriages and Other Same-Sex Practices: Historical Reflections on African Women's Same-Sex Relations». En Morgan, Ruth; Wieringa, eds. Tommy Boys, Lesbian Men and Ancestral Wives: Female Same-Sex practices in Africa. Jacana Media. pp. 295-296. ISBN 9781770090934. 

Bibliografía

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  • Kendall, K. Limakatso (1998a). «Mpho 'M'atsepho Nthunya and the Meaning of Sex». Women's Studies Quarterly 26 (3): 220-224. 
  • Kendall, K. Limakatso (1998b). «'When a Woman Loves a Woman' in Lesotho: Love, Sex, and the (Western) Construction of Homophobia». En Murray, Stephen O.; Roscoe, eds. Boy-wives and Female Husbands: Studies of African Homosexualities. Palgrave. pp. 223-242. ISBN 0312238290. 
  • Munro, Brenna M. (2012). South Africa and the Dream of Love to Come: Queer Sexuality and the Struggle for Freedom. University of Minnesota Press. ISBN 9780816677689. 
  • Nthunya, Mpho 'M'atsepo (1997). Kendall, K. Limakatso, ed. Singing Away the Hunger: The Autobiography of an African Woman. Indiana University Press. ISBN 9780253211620. 
  • Peplau, Letitia Anne (2001). «Rethinking Women's Sexual Orientation: An Interdisciplinary, Relationship-Focused Approach». Personal Relationships 8: 1-19. doi:10.1111/j.1475-6811.2001.tb00025.x. Consultado el 19 de junio de 2016. 
  • Spurlin, William J. (2006). Imperialism Within the Margins: Queer Representation and the Politics of Culture in Southern Africa. Palgrave Macmillan. ISBN 9781403983664. 
  • Zabus, Chantal (2013). Out in Africa: Same-sex Desire in Sub-Saharan Literatures & Cultures. James Currey. ISBN 9781847010827. 

Enlaces externos

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  •   Datos: Q24887656