Miguel da Fonseca,[nota 1] también llamado Manuel da Fonseca,[1][2] (¿? - siglo XVI; fl. 1540-1544) fue un compositor y maestro de capilla renacentista portugués.
Miguel da Fonseca | ||
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Maestro de capilla de la Catedral de Braga | ||
siglo XVI-siglo XVI | ||
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Información personal | ||
Nacimiento | I milenio | |
Fallecimiento | Siglo XVI | |
Lengua materna | Portugués | |
Información profesional | ||
Ocupación | Compositor y maestro de capilla | |
Años activo | 1540-1544 | |
Empleador | Catedral de Braga | |
En la primera mitad de la década de 1540, Fonseca fue el primer maestro de capilla de la Catedral de Braga en ser conocido por su nombre.[3] Probablemente fue llamado al cargo por el arzobispo Enrique I. Es de suponer que también trabajó para los obispos sucesores, Diogo II da Silva (1540-41) y Dom Duarte (1542/43), el hijo ilegítimo del rey Juan III de Portugal. A través de una carta del cabildo catedralicio al rey Juan III todavía se le puede documentar como maestro de capilla en 1544.[4] Fonseca, junto con sus sucesores Pero de Gamboa y Lourenço Ribeiro, forma la escuela de compositores de Braga dentro de la polifonía vocal portuguesa.[2] Durante los diez años de ausencia del arzobispo, el cabildo catedralicio se permitió una gran libertad creativa y encargó a Fonseca y a sus sucesores la composición de polifonías propias y no de misas ordinarias.[5] En términos de recepción moderna, la escuela de Braga es, por supuesto, eclipsada por la posterior escuela de Évora en torno a Estêvão de Brito, Filipe de Magalhães, Duarte Lobo y Manuel Cardoso.[6]
Fonseca es conocido por sus composiciones transmitidas en el Liber Introitus. De las 85 composiciones corales de esta colección, 33 están asignadas por su nombre a Fonseca, pero razones estilísticas sugieren que el resto de la colección, a excepción de un Agnus Dei de Josquin Desprez, también son de Fonseca.[7] Se conserva una copia de esta obra de 1615 en Braga. Su Beata viscera es probablemente una pieza del introito del rito de Braga que ya no se practica,[8] tal como se transmite en un misal de 1498.[7] Estilísticamente, sus composiciones muestran la influencia del teórico musical español Mateo de Aranda (alrededor de 1495-1548).[7][9]