Melquisedec, Melkisetek o Malki Tzedek (en hebreo: מַלְכּי־צֶדֶֿק [Malki-sedeq], traducido como ‘mi rey de justicia’[1] (lit. מַלְכּי ‘el rey mío’, y צֶדֶֿק ‘justicia’)[2] fue un rey y sacerdote único, mencionado por primera vez en el capítulo 14 del libro del Génesis.
Melquisedec | |||
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Información personal | |||
Nombre en Biblical Hebrew | מַלְכִּי-צֶדֶק | ||
Nacimiento | Siglo XVIII a. C. | ||
Fallecimiento | Siglo XVII a. C. | ||
Religión | Religión cananea | ||
Información profesional | |||
Ocupación | Monarca y sacerdote | ||
Cargos ocupados | |||
Información religiosa | |||
Festividad | 26 de agosto (festividad católica) | ||
Atributos | Pan, vino | ||
Venerado en | Judaísmo, Iglesia católica, Iglesia ortodoxa, Mormonismo, Movimiento rastafari | ||
reconocimientos
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[...] y Melquisedec, Rey de Salem, sacando pan y vino, como era sacerdote del Dios Altísimo, bendijo a Abraham, diciendo: -Bendito Abraham del Dios Altísimo, el dueño de cielos y tierra. Y bendito el Dios Altísimo, que ha puesto a tus enemigos en tus manos-. Y le dio Abraham el diezmo de todo.Génesis 14:18-20, Traducción Nácar-Colunga, 1978 BAC
Según la hermenéutica del pueblo judío, se trató del rey de Salem y sacerdote de El Elyon o «Dios Altísimo». La sabiduría chazálica, el Tárgum Jonathan, el Tárgum Yerushalmi y el Talmud babilonio adjudicaron a מלכי־צדק como sobrenombre de Sem, hijo de Noé. Aunque este punto de vista es defendido por Efrén de Siria[3], no se ha confirmado la identificación entre Sem y Melquisedec hasta nuestros días.[cita requerida]
Según el cristianismo, Jesús asumió el papel de sacerdote y rey a la manera de Melquisedec (Hebreos 6:20). La tradición católica incluye a Melquisedec en el canon romano de la Santa Misa.[4]
El nombre de Melquisedec aparece en estos pasajes de la Biblia:
Libro | Génesis | Salmos |
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Capítulo | 14 | 110 |
Versículo | 18 | 4 |
Hebreos | Capítulo 5 | Capítulo 6 | Capítulo 7 |
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Versículos | 6, 10 | 20 | 1, 10, 11, 15, 17 |
Los Padres de la Iglesia, la tradición judía y el Salmo 76:2 (Vg 75:2) identificaron a la ciudad de Salem con Jerusalén, aunque la tradición samaritana identificó a la ciudad con Siquem. En el relato bíblico, este sacerdote-rey hizo una breve aparición a Abraham para confirmar la promesa de que la "descendencia" (Génesis 3:15) vendría de su propio linaje. Como sacerdote-rey fue una prefiguración del mismo Jesús. Su presentación del pan y del vino prefiguró el sacrificio expiatorio que demarcó la Cena del Señor (1Corintios11:20).
Melquisedec fue el sacerdote receptor del primer diezmo registrado en la Biblia.
Cabe destacar que el pacto para un sacerdocio a la manera de Melquisedec (Salmo 110:4) está en vigor eternamente, porque:
Estando sin padre, sin madre, sin genealogía, sin tener principio de días ni fin de vida, pero habiendo sido hecho semejante al Hijo de Dios, permanece sacerdote perpetuamenteHebreos 7:3
La evidencia arqueológica guardó registro de la figura de Melquisedec a través de los rollos del Mar Muerto en la cueva #11.[5]
En este texto, Melquisedec fue visto como un ser divino y se le adjudicó el título hebreo de "Elohim". Melquisedec proclamó el "Día de la Expiación" y expió a las personas predestinadas para juzgar. Él también juzgó a pueblos.[6]
Melquisédec también fue el título del primer escrito del códice IX de Nag Hammadi (NH IX 1-27), un texto copto que presentó notables lagunas, escrito originalmente en griego, probablemente en Egipto durante el siglo III.[7]
Por sus muchas referencias cristológicas, su oposición al docetismo y su exégesis sorprendente de la carta a los hebreos, estos tratados representaron una muestra extrema del proceso de cristianización a los gnósticos. A pesar de su apariencia apocalíptica fueron esencialmente litúrgicos y orientados a la comunidad.