Nacido en 1884,^[1]​ Eguileor, que conoció muy joven a Sabino Arana se convirtió en un adlátere de su figura,^[2]​ llegando a clamar el 25 de junio de 1922 en un discurso que Arana (fallecido en 1903) «no ha muerto, ¡es inmortal!».^[3]​ Sostuvo también que Arana había sido el elegido por Dios «para detener a la raza vasca al borde mismo del sepulcro vilipendioso a que le habían conducido su inconsciencia y la dominación extranjera».^[4]​ Estuvo vinculado a la facción radical de la Juventud Vasca de Bilbao.^[1]​

Integrante junto a Elías Gallastegui, José María Errasti y Ceferino de Jemein del sector nacionalista de los Aberri defensor a ultranza de la cosmovisión sabiniana, enfrentado a la Comunión Nacionalista Vasca de carácter moderado y proclive al pacto con el Gobierno central,^[5]​ fue junto con Ceferino de Jemein el organizador del primer Aberri Eguna.^[1]​ Ingeniero de profesión, fue elegido diputado a Cortes en las elecciones constituyentes de la Segunda República de 1931, por la circunscripción electoral de Vizcaya (capital).^[6]​ Responsable de propaganda del PNV, en 1936, antes del golpe de Estado de julio, trataba de justificar el uso de la «fuerza» y la «liberación sangrienta de la Patria», sin sintonizar con las posiciones autonomistas de líderes jeltzales del momento como José Antonio Aguirre o Manuel Irujo.^[7]​

Tras el inicio de la Guerra Civil Española se exilió en Gran Bretaña, de donde marchó en 1947 a París y luego a Lapurdi. Enfermo, regresó a España poco antes de morir.

Falleció en 1970.^[1]​

• —— (1936). Nacionalismo vasco. ^[8]​
• —— (1954). Arana-Goiri’tar en la Historia de Euzkadi. (como «Marcos de Urrutia»). ^[9]​

• Fernández Soldevilla, Gaizka (2014). «El simple arte de matar. Orígenes de la violencia terrorista en el País Vasco». Historia y Política (Madrid: Universidad Complutense, Universidad Nacional de Educación a Distancia y Centro de Estudios Políticos y Constitucionales) (32): 271-298. ISSN 1575-0361. 
• Granja Sáinz, José Luis de la (2006). «El culto a Sabino Arana: la doble resurrección y el origen histórico del Aberri Eguna en la II República». Historia y Política (Madrid: Universidad Complutense, Universidad Nacional de Educación a Distancia y Centro de Estudios Políticos y Constitucionales) (15): 65-116. ISSN 1575-0361. 
• Ramos, Cipriano (1987). «El Nacionalismo Vasco entre la Dictadura de Primo de Rivera y la II República». Revista de la Facultad de Geografía e Historia (Madrid: Universidad Nacional de Educación a Distancia) 1: 275-312. doi:10.5944/etfv.1.1988.2657. 

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