Las Madres Cuidadoras de la Cultura Qom (MCCQ) "Nate‘elpi Nsoquiaxanaxanapi" es una agrupación de mujeres qom que documentan, recopilan y producen actividades y trabajos relacionados con la reconstrucción de la memoria colectiva de su pueblo, realizando un hincapié en la relación con el entorno y las proyecciones hacia el futuro en su propio idioma.^[1]​^[2]​

Iniciaron su trayectoria en el año 1985 junto a las Hermanas de la Fraternidad Misionera Nuestra Señora de América;^[3]​ Mercedes Silva, Angélica de los Santos y Susana Herrera. En 2003 se organizaron como Madres Cuidadoras de la Cultura Qom con el propósito de realizar acciones de trabajo sociocomunitario y de educación bilingüe intercultural. A partir del 2007,^[4]​ comenzaron a trabajar como integrantes del equipo intercultural del Departamento de Educación Inicial de la Facultad de Humanidades de la Universidad Nacional del Nordeste.^[5]​

En el año 2003 comenzaron un proyecto de rescate y promoción de su cultura acompañadas por las Hermanas Angélica; Mercedes y Susana. Este primer proyecto surgió para evitar la deserción de niños y de niñas qom que iniciaban la escolaridad en un contexto escolar en el que las maestras criollas no hablaban la lengua qom y los contenidos para la enseñanza no eran propios a la cultura qom.

En 2007 empezaron los talleres de historia oral qom en Pampa de Indio como parte de un proyecto de extensión desde la Facultad de Humanidades,^[6]​ en el salón de las MCCQ. A partir de 2008, se organizó el trabajo desde el Departamento de Educación Inicial,^[7]​ como  un  equipo intercultural bilingüe dirigido por la Prof. Sandoval, Silvia,  y  teniendo  presente  la  formación  disciplinar  de  los  integrantes  y los principales ejes de enseñanza que sostienen el tejido de las prácticas de maternaje de las MCCQ, en las que se determinas las siguientes dimensiones:  Memoria  y  Territorio  Vivido,  Relación  con  el  Entorno Natural, y Juegos y Relatos Ancestrales. Los temas que se desarrollan en los proyectos de investigación son consensuados por  el  equipo.^[8]​^[9]​

Las integrantes en idioma qom, se denominan Nate’elpi. El grupo originalmente estuvo compuesto por: Juana Silvestre, Amancia Silvestre, Margarita Rojas (Madre de Juana y Amancia), Emiliana Ramírez, Sofía Miranda, Lucía Peruano, Graciela Arenales, Aureliana Gonzales, Lorena García y Sonia García, Benita Lopez, Flora Nuñez, Victoria Silvestre, Felipa Coduti (hija de Victoria), Ester Silvestre, Claudia Medina, Albina Ayala, Zulma Rodríguez, Lucía Medina y Graciela Diaz.^[10]​En la actualidad se han sumando otras integrantes.

Las experiencias sistematizadas se encuentran en publicaciones de eventos académicos (Congresos, Seminarios, Jornadas)^[11]​ y publicaciones de revistas^[12]​^[13]​, libros.  En el 2008 la Organización de Estados Iberoamericanos para la Educación, Ciencia y Cultura a través del Instituto para el desarrollo y la Innovación Educativa –IDIE- con sede en Guatemala editó el CD Relatos de Nuestras Raíces.^[14]​ A Través del Programa Las Puertas Abiertas de la Secretaría de Extensión General se editaron audiovisuales con las experiencias de trabajo, en particular: Madres Cuidadoras de la Cultura Qom (2009-2011), Las Prácticas de Maternaje de las Madres Cuidadoras de la Cultura Qom (2012-2013), Ciclo del Cháguar (2013),^[15]​ Juego del Hilo sin Fin (2015),^[16]​ El Zorro y los Pájaros (2016).^[17]​ La Facultad de Humanidades editó en el 2013 el libro “Experiencias de Educación Bilingüe Intercultural con las Madres Cuidadoras de la Cultura Qom”. ^[18]​^[19]​

Se difundieron las experiencias del proyecto en diversas instituciones educativas: Institutos de Educación Superior Domingo Faustino Sarmiento y San Fernando Rey y en instituciones promotoras de la cultura: Museo del Hombre Chaqueño "Prof. Ertivio Acosta" y Secretaría de la Mujer. Se han transferido los saberes generados interculturalmente en recursos educativos como etnojuguetes; juegos de tablero, CD interactivos, piezas de alfarería y cestería, láminas con toponimias. Todos ellos son materiales puestos en valor en el Museo del Hombre Chaqueño y de modo itinerante en la Universidad Nacional del Nordeste. Han realizado asesorías técnicas en el Programa Pueblos Indígenas, en Vialidad de la Provincia del Chaco y Norte Grande Vial durante los años (2012-2014) en el marco del proyecto de la Ruta de la Cultura Qom.^[20]​^[21]​