La historia del Grial. Magia y misterio del mito artúrico (en inglés Romance of the Grail. The Magic and Mystery of Arthurian Myth) es la recopilación de los escritos y conferencias sobre romances artúricos medievales del mitólogo, escritor y profesor estadounidense Joseph Campbell, editada e introducida por el erudito arturiano Evans Lansing Smith, PhD y presidente de los Estudios mitológicos en el Pacifica Graduate Institute.[1] Forma parte de su Obra completa.[2][3][4][5][6]
La historia del Grial | |||||
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de Joseph Campbell | |||||
Retrato de Ulrich von Liechtenstein en el Codex Manesse, imagen de portada en la edición española de Ediciones Atalanta. | |||||
Editor(es) | Evans Lansing Smith | ||||
Tema(s) | Mitología comparada | ||||
Edición original en inglés | |||||
Título original | Romance of the Grail. The Magic and Mystery of Arthurian Myth | ||||
Editorial | New World Library | ||||
Fecha de publicación | 2015 | ||||
Formato | Cartoné | ||||
Páginas | 282 | ||||
Edición traducida al español | |||||
Título | La historia del Grial. Magia y misterio del mito artúrico | ||||
Traducido por | Francisco López Martín | ||||
Editorial | Ediciones Atalanta | ||||
Ciudad | Vilaür | ||||
País | España | ||||
Fecha de publicación | 2019 | ||||
Cronología de Joseph Campbell | |||||
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Durante toda su vida, Joseph Campbell (1904-1987) estuvo profundamente implicado en el estudio del Grial y sus leyendas inmemoriales.[7] Evans Lansing Smith, catedrático en Estudios Mitológicos del Pacifica Graduate Institute de California, ha reunido en este volumen un corpus de sus escritos y conferencias en torno al mundo artúrico medieval.[8][9][10][11][12]
Los relatos de Gawain, Merlín, Ginebra, la espada Excálibur o la Dama del Lago, que confluyen en el símbolo del Grial, son narrados y analizados con toda vivacidad, pues para Campbell constituían la primera «mitología secular» de la historia europea.[13] Coetáneos de la construcción de las catedrales góticas, los trovadores, las Cruzadas y la fundación de las primeras universidades, forman parte del vigoroso y refinado período cultural que va desde mediados del siglo XII hasta mediados del XIII, y que para él era análogo al período homérico en cuanto a la importancia de su significado mítico.[14][15][16][17][18]