El jemer antiguo es la etapa más antigua attestada de la lengua jemer, una lengua austroasiática hablada histórica y actualmente en Camboya, Vietnam del Sur, y partes de Tailandia y Laos. Se registra en inscripciones que datan de principios del siglo VII hasta las primeras décadas del siglo XV. Dichas inscripciones, que abarcan casi un milenio y suman well over a thousand, presentan una de las fuentes de documentación más extensas del Sudeste Asiático.
Jemer antiguo | ||
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Hablado en | Camboya, Vietnam, Tailandia, Laos | |
Era | VII-XV | |
Hablantes | lengua muerta | |
Familia |
Austroasiático | |
Escritura | Alfabeto camboyano | |
Códigos | ||
ISO 639-3 | okz | |
El jemer antiguo se escribía en una variante temprana del alfabeto jemer derivado del pallava, una variante meridional del brahmi, y a su vez se convirtió en la base de los alfabetos utilizados para el tailandés y el lao. Junto con el brahmi y la influencia india en Camboya, el jemer antiguo experimentó una afluencia de préstamos del sánscrito en los ámbitos de la religión, la filosofía y, en menor medida, la política. A pesar de esto, el jemer antiguo conservó una tipología austroasiática prototípica en fonología, sintaxis y morfología, siendo sesquisilábico, analítico, y teniendo un sistema rico de afijos derivacionales.[1]
El idioma se divide convencionalmente en etapas pre-angkoriana (611–802) y angkoriana (802–1431) basándose tanto en la fecha como en la distribución de las inscripciones sobrevivientes, con las inscripciones pre-angkorianas concentradas en las regiones meridionales de Camboya. Después del abandono de los sitios de Angkor como centro político de la entidad política de habla jemer, la práctica de la epigrafía disminuyó en los siglos siguientes pero no desapareció, persistiendo hasta el siglo XX.[2] Sin embargo, las inscripciones posteriores al siglo XV se consideran convencionalmente como reflejo de la etapa del jemer medio de la lengua.[1]
Como término endógeno que se refiere al pueblo y la lengua, ក្មេរ៑ (kmér, /kmeː/) está attestado en listas inscripcionales que especifican la afiliación etnolingüística del personal asignado a los templos junto con términos para otros grupos étnicos, p.ej. mon, chong, bru. Su procedencia es desconocida, posiblemente derivando de mer "jefe", "principal" o "madre".[3]
El jemer antiguo entró en el período histórico rather abruptly en 611, ya que todas las inscripciones anteriores en la actual Camboya y el Delta del Mekong estaban escritas en sánscrito.[4] Sin embargo, incluso las inscripciones más tempranas muestran un alto grado de uniformidad en la ortografía, sugiriendo un período de desarrollo previo a la primera attestación epigráfica.[1] Sus contenidos, al igual que las inscripciones posteriores, tienden a concernir asuntos legales como tierras y propiedades, donaciones a templos, y genealogías y linajes, sugiriendo una sociedad ya profundamente arraigada en el sur de Camboya. En términos de geografía, las inscripciones más tempranas se concentran en las partes meridionales de Camboya y las inscripciones subsiguientes muestran una dispersión de sur a norte.[5]
Debido a la naturaleza primarily legalistic de las inscripciones, el corpus sobreviviente de jemer antiguo representa solo una imagen parcial del idioma. No obstante, proporcionan evidencia documental importante de la fonología, morfología y sintaxis del idioma, así como pistas sobre los entornos naturales y sociopolíticos que rodeaban a sus hablantes.[6]
Como otras lenguas clásicas del Sudeste Asiático, el jemer antiguo estuvo sujeto a una fuerte influencia del sánscrito. Esto es especialmente evidente en conceptos religiosos y filosóficos y en la numerología calendárica, para los cuales el jemer no tenía equivalentes, pero a veces la elección de palabras sánscritas sobre equivalentes nativos era estilística más que necesaria.[7]
Existe cierta ambigüedad en la correspondencia entre sonido y grafema en el jemer antiguo. En particular, las oclusivas simples /p/ y /t/ no se distinguen de las implosivas /ɓ/ y /ɗ/, representándose ambos conjuntos por p y t respectivamente. Las vocales, en particular, muestran un mayor grado de ambigüedad. La a escrita puede representar /ɔ/, /ɔː/, /a/, y /aː/; la ā puede representar /a/, y /aː/; la o puede representar /oː/, /ɔ/ y /ɔː/; y la e y ē, pueden representar /e/, /eː/, /ɛ/, /ɛː/, /ɤ/, y /ɤː/. Los diptongos /iːə/ y /uːə/ están representados por los dígrafos ya y va respectivamente.[1]
Labial | Alveolar | Palatal | Velar | Glotal | ||||||
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Oclusiva sorda | /p/ | /t/ | /c/ | /k/ | /ʔ/ | |||||
Oclusiva sonora | /b/ | /d/ | /ɟ/ | /g/ | ||||||
Oclusiva implosiva | /ɓ/ | /ɗ/ | ||||||||
Nasal | /m/ | /n/ | /ɲ/ | /ŋ/ | ||||||
Semivocal | /w/ | /j/ | ||||||||
Líquida | /r/, /l/ | |||||||||
Fricativa | /s/ |
Altura | Anterior | Central | Posterior |
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Cerrada | /i/, /iː/ | /ɯː/ | /u/, /uː/ |
Semi cerrada | /e/, /eː/ | /ɤ/, /ɤː/ | /o/, /oː/ |
Semi abierta | /ɛ/, /ɛː/ | /ɔ/, /ɔː/ | |
Abierta | /a/, /aː/ |
Diptongos largos | iːə | ɯːə | uːə |
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Diptongos cortos | ɪə | ɯə | ʊə |
Las etapas pre-angkoriana (611–802) y angkoriana (802–1431) muestran diferencias menores en la ortografía, reflejando quizás diferencias dialectales entre el sur y el norte del país o quizás solo diferencias en la convención. Estas diferencias incluyen las representaciones de ciertas vocales y consonantes.