Hugo Mujica nació en Avellaneda en 1942. Sus raíces son española vasca y, más atrás, sefaradita, por parte de padre e italiano del sur, Sicilia, por parte de madre. Hijo de una familia proletaria sindicalista por parte de padre, de raíces anarquista. Debido a un accidente su padre queda ciego cuando Hugo era aún niño y, por necesidad de la familia, Hugo comenzó a trabajar de obrero a los 13 años en una fábrica de vidrio -Cristalux- hasta 1961 cuando partió- con la visa de turista, 37 dólares, sin saber inglés y desertando del servicio militar obligatorio que debía cumplir, hacia los Estados Unidos como inicio de una de las características que sigue vertebrando su vida: la de viajero. En aun viaje de regreso a visitar a su familia es detenido y pasa un par de meses preso por desertor, lo que él cuenta que fue una de sus experiencias comunitarias más ricas de convivencia.
Antes de su partida estudió Bellas Artes a la par de la escuela secundaria nocturna. En esos años, década de los 50, recién comenzaba a funcionar la enseñanza secundaria nocturna, para cursar había que ser mayor, a Mujica, por ser "sostén de familia" -nomenclatura legal- le fue autorizado estudiar de noche por lo cual era el único menor, 13 años, en medio de un colegio de adultos que buscaban completar sus estudios, su mundo, por el trabajo y los estudios, lo sumergió tempranamente en el mundo adulto, casi sin transición.
Al poco tiempo de llegar a los Estados Unidos se estableció en Greenwich Village, Nueva York, donde vivió durante la mítica década de los años 60, pasó por todos los trabajos típicos del emigrante recién aterrizado y pronto se vinculó con los jóvenes artistas plásticos norteamericanos. Comenzó a estudiar sistemáticamente filosofía en la Free University of New York, y continuó estudiando pintura en la School of Visual Arts, llegando a tener una exposición de su obra en una galería del Village. Participó en el movimiento de la psicodelia, trabajando directamente con Timothy Leary y Ralph Metzner, en experimentos relacionados con el LSD, y otras drogas alucinógenas, y su vinculación con el proceso creativo. A finales de los 60′ "la pintura me dejó", dijo en un reportaje. Comienza una nueva búsqueda: los Hare Krishna, sus vecinos del Lower East Side, fue su primera atracción hacia una posibilidad espiritual. Por entonces, en un paupérrimo local de la 2da. Avenida, el Prabhupada Swami Bhaktivedanta difundía esa recién llegada corriente del hinduismo. En ese tiempo conoció a Allen Ginsberg quien lo introdujo al gurú Swami Satchidananda -quien recorría parte del mundo invitado por William Burroughs. Con el Swami , y un puñado de otros discípulos, vivió un tiempo en una granja en las afueras de New York recibiendo formación como yogui.
Fue en un viaje que realizó con Satchidananda que conoció la vida monástica de la orden Trapense, donde, una semana después de asistir al Festival de Woodstock , -"mi despedida del mundo", dijo riéndose en un reportaje”-, volvió al monasterio -Saint Joseph Abbey, entonces con Thomas Keating como abad- y se quedó viviendo como monje bajo voto de silencio - sumando la experiencia monacal- durante siete años. Regresa a la Argentina, Azul, al monasterio de la misma orden Trapense, y allí, después de un par de años, en ese mundo silencioso, donde, dice que aprendió a escuchar, comienza a escribir poesía, o, lo cito: "allí nacía a la poesía", lo que desde en entonces no dejará de hacer, siendo el género que considera manantial y raíz de su obra -de los ensayos y cuentos-. Luego, y para ponerse a la escucha de André Louf, el abad de Mont des Cats, viaja a Francia, a otro monasterio y allí dejará la orden. Viaja a Monte Athos, en Grecia, para palpar existencialmente el camino de la tradición hesicasta que en esos tiempos era su camino. Viaja una vez más por Europa y regresa a la Argentina ya para establecerse. Pasa un año de soledad en un campo de General Alvear, en la provincia de Buenos Aires, allí escribe su biografía y luego la tira, cuenta que lo que necesitaba era contarse a sí mismo lo vivido hasta entonces, “ponerme al día y hacer con tantas experiencias una narración, un saberme a medida que me iba diciendo”. donde sigue estudiando filosofía , antropología filosófica y teología. Después de cursar el seminario es ordenado sacerdote, en esos años estudia Después de unos pocos años de atender una parroquia en Buenos Aires deja esa ocupación y se dedica por entero a la escritura así como a dictar seminarios en el extranjero, y participar en numerosos festivales poéticos del mundo. En 2006 retoma la práctica intensa del yoga. Además de la escritura, "mi lugar en el mundo", escribe un opera -Nuit aveugle-, y otros estos tomados por músicos, incursiona en la televisión y la radio, en revistas y diarios, actúa en teatro y en performance, entre ellas "Cuídese mucho", de Sophie Calle en el entonces CCK... Y no deja de escribir y viajar.
La opinión de sus colegas
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El gran escritor argentino Ernesto Sabato, en su libro "Cuentos que me apasionaron", ha dedicado las siguientes líneas a Hugo Mujica. En ellas resume la biografía de Hugo hasta el año 1999, y le augura un gran futuro:
"Hugo Mujica nació en Buenos Aires en 1942. Su niñez se vio oscurecida por el trágico accidente que le costó la vista a su padre; este hecho llevó a la familia a difíciles situaciones económicas lo que, si por un lado, significó desprotección, por otro, ejerció en él una temprana libertad: ya es su adolescencia las situaciones de riesgo le fueron comunes. Trabajando de día y estudiando de noche, termina el Bachillerato y comienza sus estudos en Bellas Artes. A los 19 años se va a los Estados Unidos sin saber inglés, y sin un peso, para abrirse a otras posibilidades. La búsqueda del sentido de la vida le era entonces ya imprescindible.
Allí hará de todo; con el tiempo llegará a trabajar de fotógrafo y podrá seguir sus estudios en bellas Artes, y pintar.
Eran los años sesenta en New York; como para tantos de nosotros, el existencialismo francés lo había deslumbrado. Perteneció a aquella juventud que encontró en Cuba una alternativa a una sociedad injusta,competitiva y de consumo, que vivió con horror Vietnam y que probó todo en busca de una manera de vivir que pudiera cambiar el materialismo que lo asfixiaba. Frecuentó grupos anarquistas y hippies, y se inició en la droga. En medio de una grave depresión abandonó la pintura y por largos meses no hizo más que ver encender y apagarse las luces de la ciudad desde atrás de una ventana.
Finalmente lo único que salva al hombre es el espíritu: Hugo fue rescatado por el grupo Hare Krishna y se interesó en el Zen. Poco después entró en el Monasterio Trapense, donde fue monje con voto de silencio durante siete años; hoy es sacerdote. Hugo Mujica es un gran poeta escritor o yo no tengo intuición de lo que es la literatura. El tiempo lo dirá a todos" (Santos Lugares, mayo de 1999).
Sabato, Ernesto, "Cuentos que me apasionaron", 1º edición, Seix Barral, Buenos Aires, 2011, pag 239.
Obra Literaria
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Poesía
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1983 Brasa blanca. Ed. Sitio del Silencio, Argentin
1984 Sonata de violoncelo y lilas. Ed. Sitio del Silencio, Argentina.
1986 Responsoriales. Ed. El Imaginero, Argentina.
1987 Escrito en un reflejo. Ed. El Imaginero, Argentina.
2024 E tutto nomina. Poesia scelte (1983-2023). Interno Poesia Ed. Italia. (Poesia).
2024 En un fleuve toutes les pluis. Éd. Phloème, Francia. (Poesía).
2025 Alle stelle l'immenso. Ed. Sette Citta, Italia. (Poesía)
Textos para obras musicales y otras artes
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2024 Lieders sobre textos de Hugo Mujica, para 2 sopranos, barítono y piano. José María Sánchez-Verdú. España.
2021 La palabra inicial. Electric guitars and acoustic piano. Emiliano Cruz. México.
2019. Una fe sin esperanza. Conferencia performática, con intervención sonora de Sebastián Szyd. Centro Cultural Recoleta. Argentina.
2019. Una red de miradas. Drama lírico sobre textos de Hugo Mujica para ensamble vocal, narrador y 3 músicos. Fernando Strasnoy. Argentina. (Beca Fondo Nacional de las Artes).
2018 Sagrado bosque de monstruos. S. Loza e I. Garland. Obra teatral. Texto y actuación. Teatro Nacional Cervantes, Argentina.
2018. Un alba, para flauta, narrador, contralto, tenor y bajo. Fernando Strasnoy. Argentina.
2015. Cuídese mucho. Sophie Calle. Performance. Texto y actuación. CCK, Argentina.
2014. Sombra de una iconographîe. Daniel Hugo Sprintz. Fundación Caja de Badajoz. España.
2013. Nuit aveugle. Opéra de chambre. Santiago Diez Fisher. Francia.
2011. Nadie. Voz y electrónica . Daniel Hugo Sprintz. Promúsica. España.
2000. Noches adentro. 3 canciones para voz y piano. Daniel Hugo Sprintz. España.
1996. Azoth, Para recitante, coro, 9 músicos y electroacústica. Daniel Hugo Sprintz. España.
1996. Vision du ‘Paradis vide'. Daniel Hugo Sprintz, Francia.
1993. Paraíso vacío. 6 Paisajes musicales sobre poemas de Hugo Mujica. Pedro Aznar. Argentina.
1993. Concertino. Fabián Panisello. España.
1992. Poemas de Hugo Mujica. Para soprano, contralto, tenor y trios de cuerdas. Fabian Panisello. España.
Referencias
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Bibliografía
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2018 Hugo Mujica: el pensar de un poeta en la poesía de un pensador. Juan Esteban Londoño. Alción Editora, Argentina.
2016 Hugo Mujica: pensar poético . Juan Esteban Londoño. Ed. Académica, España.
2012 Lengua del silencio: entre Mujica y Heidegger. Lucas Andino. Ed. Académica, España.
2012 Orfismo y errancia: la escritura y los elementos en la poesía de Hugo Mujica. Martín Cerisola. Ed. Académica, España.
2012 Hacia lejanas honduras del silencio y la palabra en la poesía de Hugo Mujica. Catalina Chamorro Villalobos. Ed. Académica, España.
2012 Pensamiento filosófico y experiencias religiosas en la poesía argentina contemporánea. (Hugo Mujica, Héctor Viel Temperley, Hugo Padeletti, Oscar del Barco). María Gabriela Milone. Ed. Universidad Nacional de Córdoba, Argentina.
2007 El ‘Ya pero todavía no’ en la poesía de Hugo Mujica. Ana María Rodriguez Francia. Ed. Biblos, Argentina.
1997 Hugo Mujica. Ana Emilia Lahitte. Ed. Vinciguerra, Argentina.
Bibliografía inédita sobre su obra
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2023 Epistemologia de la negatividad en Hugo Mujica: una aproximación a su ensayo y poesía desde el pensamiento científico. Mauricio Cheguhem Riani. Tesis doctoral. Universidad de Salamanca. España.
2022 La ética en el pensamiento filosófico de Hugo Mujica. Emanuel López Muro. Universidad Pontificia Comillas. Madrid, España.
2020 La crucifixión en la literatura latinoamericana contemporánea. Hugo Mujica, Raúl Zurita y Pablo Montoya. Juan Esteban Londoño. Missionshilfe Verlag. Alemania.
2019 Hugo Mujica. De Camino a la escucha. En Tesis doctoral Camino de percepción: continuidad del silencio en algunas ascestéticas del cambio de siglo. Javier Helgueta Manso. Universidad de Alcalá, España.
2019 El silencio de la poesía. Las poéticas de Hugo Mujica y Gregorio Cuartas. Carlos Andrés Jaramillo Gómez. Universidad de Antioquía, Instituto de Filosofía. Medellín. Colombia.
2015 Los símbolos del desasimiento en la poesía de Hugo Mujica . Mara Leonor Gavito. Universidad de Jaén, España.
2015 La obra poética de Sergio Mondragón y Hugo Mujica: una mística abierta . Rafael Eduardo García González. Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey, México.
2015 La poética del abandono divino en Hugo Mujica y su confluencia con Oriente . Carlos Andrés Sanchez Arismendy. Universidad de Antioquia, Colombia.
2014 “Lo abierto calla” El silencio en las imágenes poéticas del límite de Hugo Mujica. Javier Helgueta Manso. Universidad de Salamanca, España.
2007 Hugo Mujica: desocultando silencios. Gonzalo Acosta Tito. Universidad de Buenos Aires, Argentina.
2005 Sonata de viloncelo y lilas de Hugo Mujica. Una poética de la intemperie . Roberto Daniel Riccardo. Universidad Católica Argentina.
Enlaces externos
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«Hugo Mujica - Entrevista en Una Belleza Nueva 1 de 6» en YouTube
«Hugo Mujica Programa "Asociación ilicita" parte 1» en YouTube
«Hugo Mujica "Noche Abierta" parte 1» en YouTube
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