La historia de la vida cotidiana estudia las manifestaciones tenidas como menos importantes por la Historia: "la cotidianidad, lo íntimo, la sensibilidad, la sociabilidad, los afectos; que indaga sobre las representaciones sociales del amor, la pareja, la niñez, la sexualidad, la familia, el honor o el gusto... La línea divisoria entre público y privado es muy difusa. Precisamente esta historiografía trata de demostrar cómo se definen ambas esferas en sociedades y épocas determinadas".^[1]​ Dependiendo del enfoque, puede tener dimensiones de historia general, historia nacional, historia regional o historia local. Dependiendo de la perspectiva,puede realizar comparaciones sincrónicas o diacrónicas. La renovación de mediados del siglo XX, con la historia económico y social de la Escuela de los Annales, permitió una búsqueda de objetos de la historia con otras perspectiva, como la larga duración de Fernand Braudel. No es casualidad que sean dos autores próximos a esta escuela francesa, Philippe Ariès y Georges Duby, los que lanzaron el principal éxito editorial de la disciplina, en una verdadera enciclopedia que repasa toda las épocas de la Historia.^[2]​ Jérôme Carcopino, ya en 1939 había titulado una de sus obras como "La vida cotidiana en Roma en el apogeo del Imperio" (La vie quotidienne à Rome à l’apogée de l’Empire)^[3]​ Con el nombre de alemán de Alltagsgeschichte se encuadra a historiadores de esa nacionalidad, como Alf Lüdtke y Hans Medick^[4]​

La metodología necesaria para este enfoque la hace dependiente de ciencias auxiliares de la historia, métodos cuantitativos (cliometría) o ciencias autónomas como la antropología. Puede considerarse cercana a la historia económica y social, pero también es muy próxima la disciplina de la microhistoria, o incluso el enfoque de la historia oral. Dependiendo del aspecto de la vida cotidiana en el que se centre, puede convertirse en una historia de la sexualidad (título de una famosa obra de Michel Foucault)^[5]​ o en una historia de las mujeres^[6]​ o de otros agentes sociales de los denominados sin voz (como las minorías o los marginados); o en una historia de la alimentación.^[7]​

Esto se está introduciendo en los planes de estudio de las universidades.^[8]​

Uno de los pioneros de este nuevo enfoque ha sido la escuela alemana de la Alltagsgeschichte (literalmente "historia de la vida cotidiana") que ha plantado nuevas teorías y métodos de investigación para «calibrar, definir y sistematizar la amplia gama de actitudes que los diversos ciudadanos pudieron adoptar en distintos momentos y circunstancias [históricos]». Como ha señalado uno de sus principales representantes, Alf Lüdtke, se trataría de completar el viejo aforismo marxiano «los hombres hacen su propia historia, pero... en cicunstancias halladas, dadas y transmitidas» con un añadido fundamental: «¡Pero la hacen ellos mismos!». Este enfoque se completa con el concepto de eigensinn (literalmente 'obstinación') que alude, según el historiador español Ismael Saz, «a la capacidad del sujeto para reapropiarse de las condiciones de su dominación en función de su autoestima, racionalidad, e intereses».^[9]​

• Historia desde abajo
• Intrahistoria
• Historia oral

• Philippe Aries y Georges Duby, (primera edición 1992) Historia de la vida privada Madrid, Taurus. ISBN 8430604065
• Braudel (1984), Las estructuras de lo cotidiano, Alianza, Madrid
• Burke, Peter (1991) La cultura popular en la Europa Moderna
• Burke, Peter Formas de hacer historia
• Ricardo Cicerchia, Historia de la vida privada en la Argentina,
• Fernando Devoto y Marta Madero (1999) Historia de la vida privada en la Argentina Buenos Aires: Taurus. La Argentina entre multitudes y soledades. De los años treinta a la actualidad. Tomo III.

• Pablo Escalante Gonzalbo (Coordinador) Historia de la vida cotidiana en México
• José Pedro Barrán, Gerardo Caetano y Teresa Porzecanski (1998) Historias de la vida privada en el Uruguay, Montevideo: Taurus. Individuos y soledades. 1920-1990 Tomo III

• Fernando Novais y Lilia Mortiz (1998) Historia da vida privada no Brasil, São Paulo: Companhia das Letras. Contrastes da intimidade contemporânea, Volumen IV

• Rafael Sagredo y Cristián Gazmuri (directores) (2005) Historia de la vida privada en ChileSantiago: Taurus-Aguilar Chilena de Ediciones. Tomo I. El Chile tradicional. De la Conquista a 1840 Reseña por Leonardo Mazzei y Carlos Vivallos

• Diego Sempol A ritmo de samba, telenovela y dictadura. Historia de la vida privada del Cono Sur, en La Insignia (proviene de Brecha, Uruguay), 26 de mayo de 2001.
• Juan Adrianses (2000) La seducción: historia de la vida privada de Occidente Barcelona: Martínez Roca.
• Díaz Barrado, Mario P. (2006) La España Democrática (1975-2000). Cultura Y Vida Cotidiana, Barcelona: Síntesis. ISBN 9788497564168

• Mas Galvañ, Cayetano (1991) La vida cotidiana en un seminario español del Barroco: San Fulgencio de Murcia (1592-1700), en Revista de historia moderna. N. 10. ISSN 0212-5862, pp. 125-146
• María del Carmen Aguilera Castro (coord.) (1998) Vida cotidiana en la España medieval: actas del VI Curso de Cultura Medieval, celebrado en Aguilar de Campoo ( Palencia) del 26 al 30 de septiembre de 1994. Fundación Santa María La Real, Centro de Estudios del Románico ISBN 84-86547-46-6
• José del Corral (1999) La vida cotidiana en el Madrid del siglo XVI, Madrid: La Librería
• Martí Escayol, Maria Antònia. “Esto advartesch per la espariencia dels qui vindran”. Dietaris, percepció de desastre i gestió de risc natural, dins: Armando Alberola y Jorge Olcina (eds.), Desastre natural, vida cotidiana y religiosidad popular en la España moderna y contemporánea, Publicaciones de la Universidad de Alicante, 2009 pp. 77-130

• Vida cotidiana a lo largo del tiempo en Artehistoria.
• Seminario permanente de historia de la vida cotidiana Colegio de México.
• Site dédié à Philippe Ariès