Nació en Limoges, en 1085, en el seno de una familia católica del Ducado de Aquitania.

Comenzó su vida religiosa como sacerdote en Vielzot, y se ganó reputación de piedad y humildad, especialmente cuando oficiaba los oficios religiosos. También se loaban sus escritos; son conocidas sus enseñanzas sobre el respeto hacia todo lo que involucra la vida en la tierra.

Según la tradición, Esteban y un sacerdote de nombre Pedro (Pierre) se instalaron en Lent durante un año para poder llevar una vida de ermitaños.^[1]​^[2]​ La fama que lograron fue tal que varios jóvenes se les unieron y en 1134.

Esteban fundó un convento en la zona.^[1]​ El obispo de Tulle le dio aprobación al proyecto del monasterio, aunque este todavía era una construcción muy débil. Cerca de Coyroux, Esteban también construyó un convento para 150 monjas.^[1]​ No existían normas para la regulación interna de la comunidad, por lo que en el 1142, Esteban se acogió a las normas cistercienses.^[1]​

Un Viernes Santo, Esteban y un compañero descubrieron en la zona de Aubazine (u Obazine) un denso bosque. Cruzaron el bosque en Domingo Santo en dirección a la iglesia más cercana. A su vuelta a la ermita, descansaron en las faldas de una montaña, cansados y hambrientos. Allí, un granjero les ofreció un trozo de carne, pan y leche. Esteban consideró que había sido la comida más deliciosa que había probado en su vida y ahí mismo construyó el monasterio cisterciense en el que fue el primer abad, siendo consagrado por el obispo de Limoges.^[3]​^[2]​

Esteban falleció el 8 de marzo de 1159, en la Abadía de Nuestra Señora de Bonnaigue, en Aubazine.^[1]​

Esteban es venerado como santo el 8 de marzo. Su culto se prolongó por siglos, y como consecuencia de esto el papa, Clemente XI, confirmó su culto, en 1701.^[2]​

Fue construido en 1134, bajo la supervisión de Esteban, y con el permiso del obispo de Tulle. El monasterio floreció durante mucho tiempo hasta que en la Revolución francesa, fue expropiado en 1791. La iglesia de la abadía sobrevive todavía.^[4]​^[1]​

• NAGY, Piroska, y G. Geréby, The life of Hermit Stephen Obazine, Medieval Christianity in Practice. Ed. M. Rubin, 2009, pp. 299-310.
• RÉAU, L. (1997); Iconografía del arte cristiano. Tomo 2, vol. 3, Serbal, 1.ª. Barcelona) y (RÉAU, L., Tomo 2, vol. 5, 1998.
• Gert Melville, Stephan von Obazine: Begründung und Überwindung charismatischer Führung, en Giancarlo Andenna / Mirko Breitenstein / Gert Melville (Hgg.), Charisma und religiöse Gemeinschaften im Mittelalter. Akten des 3. Internationalen Kongresses des Italienisch-deutschen Zentrums für Vergleichende Ordensgeschichte (Múnich / Hamburgo / Berlín / Londres: LIT 2005) (¡¡Vita regularis. Ordnungen und Deutungen religiosen Lebens im Mittelalter¡¡, 26), pp. 85-101.

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