El término «Glasinac-Mati» fue acuñado en 1974 por los arqueólogos Frano Prendi y Klaus Kilian de forma independiente.^[2]​^[3]​

La investigación en Glasinac comenzó en 1880 tras el descubrimiento casual de un túmulo funerario de un sacerdote de la Edad del Hierro. El descubrimiento supuso el inicio de la investigación arqueológica organizada en la región. De 1888 a 1897 se excavaron un total de 1234 montículos. Contenían 1000 túmulos con entre 3000 y 5000 hallazgos en total. Los primeros catálogos de los hallazgos de Glasinac fueron elaborados en 1956-57 por los arqueólogos Alojz Benac y Borivoj Čović. En 1981, la arqueóloga Nora Lucentini elaboró un catálogo revisado que incluía otras 192 tumbas de la Edad del Hierro. En total, se han analizado y posteriormente catalogado 352 tumbas. Representan entre el 7% y el 12% de los hallazgos excavados en las tumbas de la zona del yacimiento tipo Glasinac.^[4]​

En los valles de los ríos Mat y Fan inferiores, en la zona de la llanura de Zadrima, se construyeron túmulos que contenían tumbas de una clase guerrera cuya cultura material coincidía con la de Glasinac. Estos enterramientos solían incluir muchas armas y armaduras. Permanecieron en uso hasta el siglo IV a. C., cuando surgieron nuevas prácticas funerarias. En Albania central, la cultura de Glasinac está representada en los túmulos de Pazhok, que aparecieron en la Edad del Bronce Tardía (c. 1300 a. C.). Más al sur se encuentran los túmulos de la Edad del Bronce Tardío de Barç y los enterramientos tempranos de Kuç y Zi, estrechamente relacionados, cerca de la actual Korçë, que representan la extensión más meridional de la cultura Glasinaci. Las fortificaciones de los siglos IX-VIII a. C. de Symizë, Bellovodë, Bilisht y Tren, cerca del pequeño lago Prespa, también podrían estar relacionadas con ellos.^[5]​ El valle del río Drin, al noreste de Mat, alrededor de Kukës y al este hasta la actual Debar, está jalonado de yacimientos funerarios que aparecen en la Edad del Bronce Tardío y están estrechamente relacionados con los yacimientos del valle de Mat. A su vez, estos yacimientos están relacionados con los que se desarrollaron en el oeste de Kosovo, alrededor de la zona de Prizren, como el yacimiento de Romajë.^[6]​

El corpus cerámico del grupo Glasinac seguía patrones geométricos. No desarrolló variaciones significativas hasta finales de la Edad del Hierro. En Albania, los yacimientos excavados a ambos lados del río Shkumbin han aportado poca evolución significativa en los patrones y formas decorativas hasta finales del siglo VI a. C.^[8]​

La cultura de Glasinac representa un desarrollo material local de las comunidades surgidas en el Adriático oriental. Estos grupos se conocieron como ilirios en tiempos históricos.^[9]​ A pesar de su eventual difusión, la cultura de Glasinac no es ni la cultura material iliria "definitiva", ni la única cultura material que se desarrolló entre los ilirios históricos. La cultura de Glasinac también desarrolló sus propias variantes. Se clasifica como el grupo central ilirio entre las culturas materiales afines que se observaron en la Edad del Hierro con las que interactuó. En total, se han descrito al menos seis culturas materiales que surgieron en territorios ilirios. Basándose en los hallazgos arqueológicos existentes, ha sido difícil hacer una definición arqueológica y geográfica comparativa sobre ellas.^[10]​

Se cree que los herederos de la cultura Glasinac fueron la tribu iliria de los autariatas, que completaron su expansión territorial y su desarrollo sociopolítico, económico y cultural hacia el año 335 a. C. Hubo primero un período de estabilización, seguido de un largo período de estancamiento. Este estado de cosas se pone claramente de manifiesto en los restos de la cultura material utilizada por los autariatas durante este período, que no muestra un desarrollo radical, a diferencia de épocas anteriores en las que el espíritu autárquico demostraba una gran iniciativa, movilidad y originalidad en la producción material. Al mismo tiempo, se produjo una creciente afluencia de material importado, o bien una simple adopción de las características tipológicas y representaciones de otras culturas. A su llegada a la Baja Panonia, los celtas sometieron a los pueblos panonios (ilirios septentrionales), en particular a los de Eslavonia Oriental, Baranya y Sirmia Occidental y Sirmia, antes de dirigir su atención hacia los territorios situados más allá de las fronteras del Imperio macedonio, antes de dirigirse a los territorios más allá de las fronteras del Imperio macedonio. Los primeros en ser atacados fueron los autariatas, recientemente derrotados por Alejandro Magno. Los celtas penetraron en los valles del Drina, Kolubara y Morava (Serbia). Las fuentes escritas afirman que los Autariatos sufrieron una migración masiva hacia el 310 a. C..^[11]​ Se cree que tras la migración de los autariatas a Dardania se creó un vacío que duró hasta la época romana Se cree que tras la migración de los autariatas a Dardania, se creó un vacío, que duró hasta la época romana. Posteriormente, los desitiatas se asentaron en la región de Glasinac, principalmente en las aldeas<.^[12]​ A diferencia de la cultura de Glasinac, cuyos transmisores eran los autariatas, su desarrollo continuó en el sur. Desde principios del siglo IV a. C., los ilirios locales (taulantios, labeatas, daorseos, ardieos) participaron en los acontecimientos greco-macedonios y cayeron gradualmente bajo la creciente influencia de la helenización.^[13]​

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• Govedarica, Blagoje (2017). «The problem of interpretation of the decorated whetstones from the Glasinac area». Vjesnik za arheologiju i historiju dalmatinsku (en inglés) 110 (1). Archivado desde el original el 17 de mayo de 2018. Consultado el 30 de abril de 2025. 
• Jaupaj, Lavdosh (2019). Etudes des interactions culturelles en aire Illyro-épirote du VII au III siècle av. J.-C. (Tesis) (en francés). Université de Lyon; Instituti i Arkeologjisë (Albanie). Archivado desde el original el 15 de febrero de 2024. Consultado el 30 de abril de 2025. 
• Kurti, Rovena (2017). «On some aspects of the Late Bronze Age burial costume from north Albania». Proceedings of the International Conference "New Archaeological Discoveries in the Albanian Regions" 30-31, January, Tirana 2017 (en inglés). Archivado desde el original el 26 de abril de 2023. Consultado el 30 de abril de 2025. 
• Lazaridis, Iosif; Alpaslan-Roodenberg, Songül (26 de agosto de 2022). «The genetic history of the Southern Arc: A bridge between West Asia and Europe». Science (en inglés) 377 (6609): eabm4247. PMC 10064553. PMID 36007055. S2CID 251843620. doi:10.1126/science.abm4247. 
• Stipčević, Aleksandar (1977). The Illyrians: history and culture (en inglés). Noyes Press. ISBN 978-0-8155-5052-5. Consultado el 30 de abril de 2025. 
• Wilkes, John Joseph (1992). The Illyrians (en inglés). Oxford, United Kingdom: Blackwell Publishing. ISBN 0-631-19807-5. Consultado el 30 de abril de 2025. 

• Esta obra contiene una traducción total derivada de «Glasinac-Mati culture» de Wikipedia en inglés, concretamente de esta versión, publicada por sus editores bajo la Licencia de documentación libre de GNU y la Licencia Creative Commons Atribución-CompartirIgual 4.0 Internacional.
• Esta obra contiene una traducción parcial derivada de «Culture de Glasinac» de Wikipedia en francés, concretamente de esta versión, publicada por sus editores bajo la Licencia de documentación libre de GNU y la Licencia Creative Commons Atribución-CompartirIgual 4.0 Internacional.