Originalmente de nombre Teodora, nació en una rica familia de comerciantes en la ciudad inglesa de Huntingdon.^[2]​ Siendo muy joven, visitó la Abadía de St. Albans e hizo voto privado de castidad.^[3]​

En su juventud, Ranulf Flambard, obispo de Durham, intentó seducirla. Cuando ella se resistió él la comprometió con un joven noble, Burhtred,^[1]​ con el consentimiento de sus parientes, el prior agustino de Huntingdon, y el obispo de Lincoln. Al saber la difícil situación de Teodora, un ermitaño llamado Eadwine, con la bendición del Arzobispo de Canterbury, la ayudó a escapar, disfrazada con ropa de hombre. Eadwine la llevó con un anacoreta de Flamstead, llamado Alfwen, que la escondió de su familia.^[2]​ Entonces, Teodora cambió su nombre por Cristina. Más tarde encontró refugio con Roger, un ermitaño y diácono de la abadía de St. Albans, cuya celda estaba en Markyate.^[4]​

Después de dos años, Burhtred liberó a Cristina del contrato matrimonial, y el arzobispo Thurstan de York anuló formalmente el matrimonio en 1122.^[4]​ A la muerte de Roger, en 1121 o 1122, Cristina se hizo cargo de la ermita existente junto a la abadía de St. Albans, donde al parecer experimentó visiones frecuentes de Jesús, María y Santa Margarita. Cristina tomó sus votos en St Albans en 1131. El priorato de Markyate se estableció en 1145.^[5]​

Su comunidad recibió considerable apoyo financiero por parte de Godofredo de Gorham (o Gorron), abad de St Albans. En 1145, la tierra en la que estaba Markyate fue formalmente entregada a las monjas por los canónigos de la Catedral de San Pablo de Londres, que era la propietaria, a cambio de una renta nominal, y su comunidad fue formalmente consagrada como el priorato de Markyate y la dedicó a la Sagrada Trinidad.

Hay tres documentos importantes sobre su vida:

• un manuscrito en latín que contiene un relato de su vida escrita por un biógrafo masculino oficial (primero editado por C. H. Talbot; reemplazada por la edición de Hermite-Leclercq).
• varios detalles biográficos en las crónicas de la abadía de St. Albans.
• el llamado Salterio de San Albano, que probablemente le perteneció.

También se la menciona en dos documentos que datan de 1155 que sugieren, pero no prueban, que aún vivía en aquella época.^{[cita requerida]}

• C. H. Talbot (editor y traductor), The Life of Christina of Markyate – A Twelfth-Century Recluse. (Oxford University Press, 1987). ISBN 0-19-821274-7.
• Vie de Christina de Markyate, editado y traducido por Paulette l'Hermite-Leclercq & Anne-Marie Legras, Sources d'Histoire Médiévale publiées par l'IRHT, 35, 2 vols. (Paris: CNRS, 2007).
• D Watt, Medieval Women's Writing, (Cambridge: Polity, 2008).
• Elizabeth Petroff, ed, Medieval Women's Visionary Literature, (Oxford University Press, 1986). ISBN 0-19-503711-1
• Dyckhoff, Peter, Christina, Ein Klosterleben im Mittelalter, J. F. Steinkopf Verlag, Kiel, ISBN 3-7984-0769-X:'*
• Gallistl, Bernhard, The Christina of Markyate Palter. a modern legende.html https://masterschamps.org/9406-the-christina-of-markyate-psalter-8211-a-modern-lege.html

• Mapa que muestra Markyate y otros lugares mencionados en la Vida de Cristina de Markyate (en inglés)
• "A Cell of Self-Knowledge" (en inglés)
• Salterio de San Albano (en inglés)