Summary
Bilaval o Bilawal (IAST: Bilāval) es un raga y la base del thaat (modo musical) homónimo en la música clásica de India. El raga Bilaval recibe su nombre de Veraval, en Gujarat.[1]
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| Thaat | Bilaval. |
| Tipo | Sampurna (7×7). |
| Sinónimo/s | Bilawal. |
| Equivalente indio | Sankarabharanam. |
| Equivalente occidental | Modo jónico. |
Bilaval ha sido el estándar de la música del norte de la India desde principios del siglo XIX. Sus relaciones tonales son comparables a la escala mayor de Do en la música occidental. Bilaval aparece en el Ragamala como una ragini (forma femenina de raga) de Bhairav, pero en la actualidad es el principal del thaat Bilaval. El Ragamala menciona a Bilaval como un Putra (hijo) de Bhairav, aunque hoy en día no se establece ninguna relación entre estos dos ragas. Bilaval es un raga matutino que se interpreta con un sentimiento de profunda devoción y serenidad, y a menudo se canta durante los meses calurosos. Bilaval es equivalente al raga melakarta del sistema carnático llamado Sankarabharanam, así como al modo jónico (escala mayor) en música occidental, y contiene las notas S R G M P D N S'. Los tonos del thaat Bilaval son todos shuddha (naturales). Las notas bemoles (komal) o sostenidas (tivra) aparecen solo según el patrón de intervalos del thaat Bilaval.
El raga Bilaval forma parte también de la tradición sij del norte de la India y aparece en la escritura sagrada sij, el Sri Guru Granth Sahib.[2] Cada raga sigue un conjunto de reglas estrictas que determinan cuántas notas pueden usarse, cuáles pueden utilizarse y cómo deben interactuar entre sí para que una composición sea válida. Bilaval es el trigésimo cuarto raga en aparecer dentro de la serie de sesenta composiciones del Sri Guru Granth Sahib. Las composiciones en este raga aparecen a lo largo de 64 páginas, desde la página 795 hasta la 859.
En el sistema melakarta del sur de la India, Bilaval se corresponde estrechamente con el raga Shankarabharanam, compartiendo la misma estructura tonal.[3]
Bilaval ha sido una piedra angular en la enseñanza de música hindustaní por su claridad estructural y adecuación pedagógica para principiantes.[4]
Estructura melódica
editarAroha (o Arohana / Arohi) significa ascenso. Es la secuencia de notas que se siguen de forma ascendente en el raga, desde la nota más baja (Sa) hasta la más alta (Sa’ aguda).
- Arohana/Arohi: Sa, Re, Ga, ma, Pa, Dha, Ni, Sa'
Avaroha (o Avarohana / Avarohi) significa descenso. Es la secuencia de notas que se siguen de forma descendente, desde la nota más aguda hacia la más grave.
- Avrohana/Avarahi: Sa' Ni Dha, Pa, ma Ga, Ma, Re Sa
Notas dominante y subdominante
editarEl Vadi (वादि) es la nota dominante o principal, es la nota más importante del raga. Se la considera el centro melódico o el eje de gravedad del raga. Se enfatiza frecuentemente en las frases, se prolonga o se vuelve al ella con frecuencia.
- Vadi: Dha
El Samavadi (समवादि) es la nota subdominante o secundaria, es la segunda nota más importante del raga. Suele estar a una distancia armónicamente agradable del vadi, muchas veces una cuarta o quinta justa.
- Samavadi: Ga
Motivo melódico
editarEl Pakad (पकड़) es el motivo melódico distintivo que captura la esencia de un raga. Consiste en una o varias frases que resumen su carácter melódico, y sirve como guía tanto para la interpretación como para el reconocimiento del raga.
El Chalan es el flujo melódico característico del raga, que describe cómo se desarrollan las notas en movimiento ascendente (*aroha*) y descendente (*avaroha*), incluyendo zigzagueos (*vakra*), repeticiones, y ornamentaciones.
A continuación, se muestra un ejemplo de *pakad* o *chalan* representativo:
- Ga Re, Ga Ma Dha Pa, Ma Ga, Ma Re Sa
- Ga Pa Ni Dha Ni Sa
- Ga Re Ga Pa, Ni Dha Ni Sa
- Sa Ni Dha Pa Ga Ma Re Sa
- Ga Re Ga Pa Dha Ni Dha Ni Sa
- Ga Re Ga Pa, Dha, Ni, Sa
Samay (tiempo)
editarEn la música clásica hindustaní, cada raga está tradicionalmente asociado a un momento específico del día, conocido como samay (tiempo). Se cree que interpretar un raga en su samay adecuado potencia su efecto emocional y su resonancia con el oyente.
El raga Bilaval está asociado con la mañana, concretamente con el primer pahar del día, que corresponde al periodo entre las 4:00 y las 7:00 de la mañana. Este momento del día se relaciona con sentimientos de calma, devoción y frescura, cualidades que Bilaval expresa a través de sus frases melódicas suaves y su carácter mayor. Bilaval es considerado un raga que induce tranquilidad y claridad mental, por lo que es comúnmente interpretado al amanecer.[5]
En la teoría tradicional, el día se divide en ocho partes iguales llamadas *pahars*, cada una de aproximadamente tres horas de duración. La asignación de los ragas a estos períodos forma parte integral del sistema rítmico y emocional de la música hindustaní.
Referencias
editar- ↑ Delvoye, Françoise (2013). New Developments in Asian Studies. Routledge. p. 344. ISBN 978-1-136-17470-4. Archivado desde el original el 26 de mayo de 2021. Consultado el 11 de marzo de 2018.
- ↑ Singha, H.S. (2000). The Encyclopedia of Sikhism (over 1000 Entries). Hemkunt Publishers. p. 10. ISBN 978-81-7010-301-1. Consultado el 26 de mayo de 2021.
- ↑ Sambamoorthy, P. (1972). South Indian Music I. The Indian Music Publishing House. p. 112.
- ↑ Arnold, Alissa (2012). Music Education in India. Cambridge Scholars Publishing. p. 132. ISBN 978-1-4438-3921-1.
- ↑ Kaufmann, Walter (1968). The Ragas of North India. Oxford & IBH Publishing Co. p. 79.
Enlaces externos
editar- Esta obra contiene una traducción derivada de «Bilaval» de Wikipedia en inglés, concretamente de esta versión del 24 de mayo de 2025, publicada por sus editores bajo la Licencia de documentación libre de GNU y la Licencia Creative Commons Atribución-CompartirIgual 4.0 Internacional.