Los antecedentes históricos de las cofradías y agrupaciones se remontan al siglo XX, sin embargo, el entramado significativo que reproduce el baile da cuenta de las relaciones sociales del período colonial, por lo tanto, hay una influencia y actualización de distintos referentes culturales e identitarios.^[3]​ Los principales agentes sociales serían afrodescendientes, mestizos, indígenas y otros grupos subalternos que se apropiaron de los elementos católicos tradicionales para dinamizar nuevos significados y transmitirlos a la comunidad.^[1]​ Otra característica del Baile de Morenos de Paso es que la devoción mariana se complementa con un culto a los espíritus de la naturaleza; peñas, cerros, volcanes, ríos y cielos son también ofrendados por las distintas comunidades.

Dentro de la festividad destaca la pervivencia de la manifestación pues, reúne a un número importante de niñas, niños, jóvenes, adultos y personas de la tercera edad, lo que enfatiza el sentido colectivo y la memoria histórica-familiar de los morenos.^[4]​

Según publicaciones del Ministerio de las Culturas, las Artes y el Patrimonio de Chile este baile estaría relacionado con "los ciclos agrícolas y pastorales, y con los eventos significativos en la vida de las personas".^[5]​

En el año 2019 esta expresión cultural ingresó al Inventario Priorizado del Patrimonio Cultural Inmaterial en Chile.

Existen otras denominaciones para los Bailes de Morenos de Paso como: "pitucos, moreno moderno o baile de terno",^[3]​ que remiten al vestuario utilizado por los bailantes, quienes usan traje formal y faldas -en el caso de las mujeres-.

Entre los recursos y elementos que más se utilizan se encuentra: el vestuario (traje formal distintivo de cada sociedad), bandas de colores, escarapela de colores, guantes y matracas, siempre acompañado de un conjunto musical. Las matracas son un objeto de uso religioso, que remite al sonido de los grilletes y las cadenas utilizadas entre la comunidad esclava y afrodescendiente, por lo tanto, tiene un rol central en la trasmisión del significado de la danza y la devoción. Asimismo, mediante la matraca se organiza la danza, los pasos, los tiempos, el ritmo y el recorrido dentro del Santuario o la localidad. El baile en sí consta principalmente de tres momentos; el saludo, la invocación y la retirada.^[6]​

Algunas de las sociedades y cofradías que continúan con esta tradición devocional son:

• Sociedad de Morenos de Paso Manuela de Marconi
• Sociedad de Morenos Corazón de María
• Sociedad Religiosa del Rosario María de Cárcamo
• Sociedad Religiosa de Morenos Mixta Hilario Aica
• Sociedad Religiosa Morenos Mixtos Hijos de Pachama
• Sociedad de Morenos San Miguel de Azapa
• Hijos de San Miguel
• Sociedad Religiosa Hijos de San Cristóbal
• Baile Moreno Mixto San Cristóbal, Sociedad 8 de Diciembre
• Sociedad Religiosa Morenos Hijos del Carmen
• Sociedad Religiosa Morenos S.S. Juan XXIII
• Sociedad Religiosa Morenos de Socoroma "Hijos de San Francisco de Asís"
• Sociedad de Morenos Santísimo Sacramento Baile Virgen de las Peñas
• Sociedad Religiosa de Morenos Hijas de Belén
• Sociedad de Morenos de Livilcar a la Santísima Virgen de los Remedios
• Sociedad de Morenos Mixta Hijos de Ticnamar
• Baile Religioso San Andrés de Pachama
• Sociedad de Morenos Evaristo Chiong, La Purísima
• Baile Religioso Morenos San Martín de Tours de Codpa
• Baile de Morenos Mixto Hijos de Codpa

• Arica
• Codpa
• Guañacagua
• Livílcar
• Putre
• San Miguel de Azapa
• Socoroma

2021 - Matracas de la Tirana

2020 - Registro conversatorio Baile de Morenos de Paso Corazón de María

2017 - Documental Morenos de Paso -Tesoros Humanos Vivos

1. ↑ ^{a b} «SIGPA - Baile de morenos de paso en la región de Arica y Parinacota». www.sigpa.cl. Consultado el 30 de mayo de 2021. 
2. ↑ «Patrimonio Inmaterial: Estrenan en la UTA documental de Morenos de Paso como Tesoros Humanos Vivos – Universidad de Tarapacá». Consultado el 30 de mayo de 2021. 
3. ↑ ^{a b} Rcs, Equipo Editor; Aguayo, Ma Francisca Basaure (2017). «LA TIRANA Y SUS BAILES MORENOS: LO AFRO, LO PAMPINO Y LO CHILENO». Revista de Ciencias Sociales ISSN 0718-3631 26 (39): 26-26. ISSN 0717-2257. Archivado desde el original el 2 de junio de 2021. Consultado el 30 de mayo de 2021. 
4. ↑ «SIGPA - Sociedad de Morenos de Paso María de Cárcamo». www.sigpa.cl. Consultado el 30 de mayo de 2021. 
5. ↑ Ministerio de las Culturas, las Artes y el Patrimonio de Chile, ed. (2019). Herramientas para la gestión local del patrimonio cultural inmaterial. El Proceso para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial en Chile. 
6. ↑ Producciones, AV Chile (2 de marzo de 2018), Documental Morenos de Paso -THV 2017, consultado el 30 de mayo de 2021 .