• áṃśa, en el sistema AITS (alfabeto internacional para la transliteración del sánscrito).^[1]​
• अंश, en escritura devanagari del sánscrito.^[1]​
• Pronunciación: /ámsha/.^[1]​

Amsha significa ‘porción’ en sánscrito.^[1]​ Posiblemente proviene de la raíz sánscrita √ aś, y no de la raíz √ aṃś (creada exclusivamente para que sirviera como raíz).^[1]​

Otras acepciones:^[1]​

• fracción, porción, parte, ración
• partición de una herencia
  • anaṃśa o anaṃśin, sin porción, alguien que no recibirá su parte de una herencia
• una parte de un botín
• seña, depósito de una parte del coste en prenda
• dinero apostado en una apuesta. En el Rig-veda (el texto más antiguo de la India, de mediados del II milenio a. C.) 5, 86, 5, y en el Tandia-bráhmana
• un lote (cf. 2. Pra * s).
• denominador de una fracción
• un grado de latitud o longitud
• un día (según lexicógrafos como Amara Simja, Jalaiuda, Jema Chandra, etc.).
• nombre de un Aditiá.

• áṃśa-karaṇa: ‘causa de la división’, o sea, el acto de dividir
• áṃśa-kalpanā: f. asignación de una porción.
• áṃśa-prakalpanā: f. asignación de una porción.
• áṃśa-pradāna: n. asignación de una porción.
• áṃśa-bhāgin: mfn. alguien que tiene derecho a una porción, un heredero, un coheredero.
• áṃśa-bhāj: mfn. alguien que tiene derecho a una porción, un heredero, un coheredero.
• áṃśa-bhū́: m. socio, asociado; según el Taittiriia-bráhmana.
• áṃśa-bhūta: mfn. que forma parte de.
• aṃśa-rūpiṇī-śakti: una porción de la forma de la diosa Shaktí (la energía femenina del dios Shivá)^[2]​
• áṃśa-vat (o quizá aṃśumat): m. una especie de la planta soma (droga alucinógena utilizada por los brahmanes); según los textos del médico Susruta.
• áṃśa-savarṇana: n. reducción de las fracciones.
• áṃśa-svara: m. tónica o nota principal de una escala.
• áṃśa-hara: mfn. mfn. el robo de una parte.
• áṃśa-hārin: mfn. el que se lleva una parte.
• aṃśaka: que forma parte.
• aṃśaka: m. una porción
• aṃśaka: grado de latitud o longitud
• aṃśaka: coheredero
• aṃśaka: n. un día (según lexicógrafos como Amara Simja, Jalaiuda, Jema Chandra, etc.).

Las leyendas más antiguas especifican siete u ocho de estos dioses, pero el número fue aumentado más tarde a doce. Los historiadores han sugerido que posiblemente se eligió el número 12 para que cada dios Aditiá se relacionara con un mes en particular, creando así un vínculo entre cada Aditiá y el ciclo del año y las estaciones.^[3]​

• Varuna, líder de los hermanos, a quien el nombre Aditiá es especialmente aplicable
• Mitra.
• Ariamán,
• Bhaga,
• Dhatri,
• Indra,
• Amsha.

• Martanda, un octavo hermano que aparece recién en el Majábharata y en el Ramaiana (textos épico-religiosos del siglo III a. C.). Allí se explica que Martanda fue rechazado por su padre Kasiapa pero posteriormente resucitado por su madre Aditi, y renombrado Vivasván (un dios principal del Sol).^[3]​

• Daksa, agregado más tarde^[1]​
• Suriá (dios principal del Sol)^[1]​
• Savitri (otro dios del Sol)^[1]​
• Ravi (otro dios del Sol)^[3]​
• Iama (el dios de la muerte).^[3]​

En la India, en la actualidad, los niños varones reciben algún nombre derivado de Amsha ―como Amsh o Ams― como una señal de respeto a este dios. También son muy usuales las variaciones de los nombres de los demás Aditiás.^[3]​