La aleya de Tathir (en árabe: آیة التطهیر, romanizado: Ayah Al-T’athir) se denomina así a una parte del versículo 33 de la Sura al-Ahzab del Sagrado Corán, donde se habla de la voluntad de Dios para purificar a Ahlul Bayt del pecado y de todo tipo de impureza. Esta aleya se utiliza como una prueba fuerte para establecer la infalibilidad de Ahlul Bayt.
El sagrado Corán en la aleya de Tathir (Sura Al-Aĥzāb: 33) introduce a Ahlul Bayt como seres purificados de todo mal por la voluntad divina:
إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّـهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرا
“Ciertamente, Dios quiere apartar de vosotros Ahlul Bayt la impureza y purificaros absolutamente.”Corán 33:33.[1]
En algunas narraciones, se ha mencionado que este versículo fue revelado en la casa de Umm Salamah, una de las esposas de Mahoma.[2] Al revelar esta aleya, Mahoma estaba con Ali Ibn Abi Talib , Fátima az-Zahra, Hasan ibn Ali y Husayn ibn Ali. En ese instante, Mahoma cubrió su manto sobre Ali Ibn Abi Talib , Fátima az-Zahra, Hasan ibn Ali y Husayn ibn Ali, y luego levantó sus manos al cielo mientras oraba y decía: “Oh Dios, estas cuatro personas son mi Ahlul Bayt (gente de mi casa), purifícalos de toda impureza”.[3]
Hay diferentes ideas entre los exégetas del Sagrado Corán. La mayoría de los Compañeros de Mahoma y aquellos que vivían en la época de Mahoma como Anas Ibn Malík, Abu Sa'id al-Jidri, Umm Salamah, Aisha,[4] Saad Ibn Abi Waqqas, Abdal-lah Ibn Ya’far y Abdal-lah Ibn Abbas estaban de acuerdo en que los miembros de Ahlul Bayt eran Ali, Fátima, Hasany Husayn . También, se han narrado muchos Hadices de los Imames de chi’itas que confirman esta idea.[5] [6]
También, Ahmad bin Hanbal (un sabio sunita) en su libro Musnad menciona varias historias y narraciones en las cuales el Profeta Mahoma explicaba claramente que la aleya de Tathir hace referencia a Fátima, su esposo y sus dos hijos.[7]
El mismo autor, escribe en el libro de Faza’il al-Sahaba que Mahoma por aproximadamente 6 meses, cuando salía de su casa para realizar el Rezo del alba, al llegar a la puerta de la casa de Fátima llamaba: “¡Oh Ahlul Bayt! ¡El Rezo…El Rezo! Oh Ahlul Bayt. Ciertamente, Dios quiere apartar de vosotros Ahlul Bayt la impureza y purificaros absolutamente”. [8]
Otra opinión enuncia que el significado de Ahlul Bayt abarca a las esposas del Profeta, porque antes de esta aleya, se habla de las esposas de Mahoma.[6]
La opinión más aceptable acerca del significado de Ahlul Bayt en esta aleya se refiere a que este término incluye a Ali, Fátima az-Zahra, Hasan y Husayn, y aclara, que esta aleya no puede referirse sólo a las esposas de Mahoma, porque en esta aleya se encuentran pronombres masculinos, mientras que las esposas del Profeta son femeninas, y no es correcto utilizar pronombres masculinos para referirse a ellas.[9][10]