Alain Bihr (29 de julio de 1950)[1] es un sociólogo francés que se identifica como comunista libertario.[2]
Alain Bihr | ||
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![]() Alain Bihr en 2022 | ||
Información personal | ||
Nacimiento | 29 de julio de 1950 | |
Nacionalidad | francesa | |
Educación | ||
Educación | doctorado (en Francia) | |
Educado en | Universidad de París VII Denis Diderot | |
Supervisor doctoral | Pierre Fougeyrollas | |
Información profesional | ||
Ocupación | sociólogo, escritor, profesor | |
Empleador |
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Partido político | Union communiste libertaire | |
Sitio web | www.ethnographiques.org/Bihr-Alain | |
Comenzó su carrera en la enseñanza como profesor de filosofía en secundaria.[3] Posteriormente sostuvo exitosamente su tesis doctoral y fue nombrado maître de conférences en sociología en la Université de Haute-Alsace. El 1 de febrero de 2002, la section 19 del Conseil National des Universités le calificó para las funciones de profesor de universidades.[4] Fue nombrado professeur des universités en la Université de Franche-Comté y, como investigador, se integró como miembro del Laborarorio de Sociología y Antropología también en la Universidad de Franche-Comté (LASA-UFC).[5]
Es autor de numerosos trabajos sobre el socialismo y sobre el movimiento obrero. Además, es uno de los cofundadores y redactores de la revista À Contre Courant.[6] Alain Bihr escribió en particular varias obras polémicas durante los años 1980 y también es conocido por sus trabajos sobre la extrema derecha francesa (en particular sobre el llamado Front National) y sobre el negacionismo (dirigió un importante colectivo titulado Négationnistes : Les Chiffonniers de l'histoire, 1997). Sus últimos trabajos principalmente versaron sobre el capitalismo.[7][8]
Continuadamente se identificó con el comunismo libertario, aunque siempre estuvo muy influenciado por el pensamiento marxista.[9] Por ejemplo, afirmaba que « c'est sous la forme capitaliste de propriété que se réalisent la domination et l’exploitation du travail salarié » (en español: « Es bajo la forma del capitalismo de propiedad como se realiza la dominación y la explotación del trabajo asalariado »).[10][11] Constatando que « le "Communisme" est devenu pire qu’un non-sens : un repoussoir » (en español: « el "comunismo" se ha vuelto peor que un nonsense (sin sentido): un encerramiento »), pretendió recorrer el camino inverso: « C’est donc résolument à contre-courant que je défendrai ici l’actualité du communisme. Non pas par goût du paradoxe ou de la provocation, mais par conviction » (en español: « Con total resolución defenderé aquí la actualidad del comunismo; y no por gusto a la paradoja o a la provocación, sino por convicción »).[12]